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  展览还呈现了一批从“中国历代绘画大系”中汲取灵感而创作的西安美术学院师生作品,用多样视角与艺术手段演绎中国审美精神与文化志趣,领略跨越千年的绘画艺术魅力,开启一场深度的文化寻根之旅。

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有的人一开始非常激进地去抗争这种宿命,但很多人在中后期,由于现实的压力和文化上的努力达不到预期,慢慢变得保守,甚至有的人晚年又重新接受了欧洲文化。这种情况其实很常见。所以,当我们面对拉美知识分子或者思想者的写作和观点时,有时候不能光挥起批判者的武器。我们也需要理解他们在文化教育传承中的复杂性和困境。

  种植水稻的刘带根也是这一模式的受益者。他说,把水稻秸秆卖给公司,再从公司买回有机肥,“等于买肥几乎没花钱,而且有机肥还能让水稻增收”。

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文化一度当然非常重要,具有斗争价值。就像伊格尔顿在英国所说的,如果有人开始谈论文化,保守派几乎都要掏出手枪来对付你。文化一度非常有生产力,比如,被某种程度上视为左派的本尼迪克特·安德森在分析民族主义时,一定要把它说成是印刷资本主义、文化建构或者想象的共同体。但实际上,马克思主义的强项是真正分析经济关系和经济社会,这才是其批判的核心。退回到文化领域,有时看起来很灵活,最开始也有创造力,但后来往往失去了批判的力度。

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