虽然国内研究者将这个政治现象称为“政治钟摆”，但向左、向右的摆幅不一样：21世纪初，无论是卢拉还是查韦斯，他们都建立了一系列相关的福利政策和社会政策，后来他们本人或继承者在左翼反复执政时期试图捍卫相关做法，左翼的摆幅没有增强。但钟摆摆到右翼时，幅度一次比一次大。在我看来，所谓“激进”倾向越来越多地体现在右翼上，这本身就是一个非常值得思考的问题。因为在整个20世纪，左翼是先锋（avant-garde），是战略上的“进攻者”，是人民的“前哨”；但今天，进攻的一方其实变成了右翼，这很值得我们反思。从前，拉美右翼只是在选举中获胜，而现在米莱政府宣判前任总统克里斯蒂娜·德基什内尔居家服刑，在巴西，卢拉也曾被判入狱。在这样的局面下，我们应当反思，为什么左翼在整个政治过程中，新的策略和方式如此有限，处于比较保守的姿态，还有没有新的政治实践方式能够创造出来？
“现代性/殖民性”就是通过殖民性来体现和完成现代性，一组拉美批判知识分子对于这一点有非常明确的表达，同时提出了一个叫做“殖民权力矩阵”这样的全球思想模型，在英文中被称为“colonial matrix of power”。从基哈诺——也就是《手册》第二篇文章的作者——开始，到第一篇的作者杜塞尔，墨西哥思想家，再到后来阿根廷裔美国学者米尼奥罗，他们都是围绕这个体系进行阐述。
各车站利用广播系统和乘客信息显示系统，及时发布相关信息；加强客流疏导工作，及时铺设防滑垫、摆放提示牌，并及时为有需要的乘客发放一次性雨衣。同时，提示乘客密切关注天气变化，提前安排出行计划；雨天出行请小心慢行，在进出站、上下楼扶梯及上下车时请注意脚下安全；如遇雨势较大，可在车站的空旷处避雨，请勿聚集在扶梯和楼梯口；进入地铁后请收好雨伞、雨衣等雨具及包装袋，共同营造良好的乘车环境。如遇客流较大，请配合现场工作人员引导，注意出行安全。
对于这些与他年龄相近的中国高中生球员，亚马尔鼓励他们，一切皆有可能，“如果你有梦想，你就为了梦想而努力，那就没有什么是不可能的”。(完)
为什么我们要关注上个世纪之交的西班牙、拉美、沙俄以及中国等等这些地方的“九八一代”的探索？因为在上个世纪之交，他们面对主流现代性的那些激进的思考与探索，以及他们的退缩和犹疑，都是非常珍贵的。那是整个20世纪留给我们的经验和遗产。那个时候世界上很多国家和民族还有重新选择的机会，上个世纪之交那一代知识分子开启的对整个西方以现代性之名书写的历史和描绘的未来进行的质疑和省思是全面而深刻的。那么，21世纪已经过去了二十多年，在20-21世纪之交，我们思考的问题是什么？我们能回答一百年前那代知识分子曾经提出的问题吗？我们在认真总结上一个世纪的整个思想史和革命史的脉络吗？似乎当今世界更主流的是审判、告别甚至清算“短二十世纪”的革命传统，因为所有20世纪的革命实践都失败了。但失败的探索就没有意义了吗？
2024年11月，促成天津市胸科医院与威宁自治县卫生健康局签订《天津市胸科医院帮扶贵州省毕节市威宁自治县胸痛救治网络建设框架协议》；
文化还具有极强的兼容性，能助力消费升级、产业转型。在广东，文旅融合的新业态蓬勃兴起，荔枝文化正与经济社会碰撞出新的火花。包茂高速柏桥服务区，不少旅客把车停下，品尝荔枝咖啡、荔枝冰淇淋、荔枝味软饮等特色食品。汕头赤坪荔枝公园，游人漫步其中，采摘、品尝鲜荔，欣赏荔枝主题艺术展。从扩展消费场景到借力创意营销，再到探索跨界联动，循着市场的脉络，“文化+”这道“跨界融合题”正不断解出新答案。
靳东，1976年出生于山东省，毕业于中央戏剧学院，国家一级演员，曾获得“青年五四奖章”先进个人、“全国德艺双馨电视艺术工作者”等荣誉称号。他还是第十四届全国政协委员。
