8月28日上午，中国煤矿文工团召开干部大会，宣布文工团领导任命决定。经文化和旅游部研究决定，任命靳东为中国煤矿文工团（中国安全生产艺术团）团长。
8月9日，“何以中国 和合共生”网络主题宣传活动在天津盛大启动，这不仅是一场文化的盛会，更是一次对中华文明内核的深度探寻。将目光投向燕赵大地，长城烽燧、避暑山庄、大境门的驼铃、胡服骑射的传奇，无不镌刻着“和合共生”的印记。这些跨越千年的文化坐标，诉说着河北作为文明交融枢纽的厚重历史，诠释着“何以中国”的深层逻辑。
当DeepSeek横空出世，国际科技巨头惊讶，怎能不让人赞叹无数年轻创新力量奋起，以中国智慧为全球人工智能产业开辟新路径。
阿尔巴尼斯同时表示，这一决定不会削弱澳大利亚对以色列的支持，并呼吁释放所有被巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)扣押的人质。(完)
国家体育总局体育文化与体育宣传发展战略研究中心高端智库骨干专家、广州体育学院教授曾文莉告诉《环球时报》记者，体育具有较强的杠杆效应，以体育赛事表演为杠杆，能撬动城市基建、旅游、文化等，激活体育消费热情，推动体育产业能级提升，而这个杠杆的原动力主要是运动员尤其是明星运动员。
上述两起事件，引起了一些企业人士的担忧。这些担忧包括是否存在全国性查税，不少企业担忧如果倒查多年需要补税，这对于经营困难的当下无疑是“雪上加霜”。
据活动主办方介绍，此次交流会是宿迁深化两岸青年交流的举措之一。近年来，当地通过搭建职业规划论坛、创业沙龙等平台，已吸引近百名台湾青年前来考察交流，其中12人已在宿迁创业就业。
清代所有商人都在同一个没有成文商法、税制紊乱、银铜并行的帝国环境中经营，但不同的商人对这套“体制”的依赖程度截然不同——有人靠它、有人避它、也有人玩转它。由此出现了三种典型路径：第一种，深度捆绑型。关文斌笔下的天津长芦盐商对国家政策高度依赖，其商业模式与“盐引”特许经营制度密切挂钩，导致其虽富却不自由。在国家财政压力增大时，盐商首当其冲被征榨，堪称典型的“制度型利益群体”。第二种，边缘游离型。曾小萍（Madeleine Zelin）笔下的四川自贡盐商与包筠雅（Cynthia Brokaw）笔下福建四堡的民间印书业者，展现出完全不同的图景。他们往往在国家视线之外发展，不纳税、无监管、灵活自主，其市场行为更多依赖于自组织规则与熟人网络。这种“去国家化”的商业生态，使他们在国家干预加强（如厘金税实施）之前，能长时间享受市场自由。令人感慨的是，自贡盐商在18-19世纪上半叶几乎不与官府打交道，既无税也无监管，反而实现了技术与市场的双重突破。第三种，套利服务型。梅爱莲（Andrea McElderry）笔下的上海钱庄，把混乱的银两成色差异和长途运现难题变成商机，靠兑换、汇兑业务致富；清廷对货币主权的放任反而成就了他们。
