人们常说“时光如梭”，织布的梭却在实际生活中逐渐退场。收集2.3万个梭的传梭博物馆馆长郑芬兰，十几年前受邀在浙江省文化馆办展，意识到她经年的“寻梭之旅”缺少影像记录资料，而捐赠梭的很多手艺人已经离开人世。“郑馆长认为，很多手工艺的根在乡村，记录中国传统纺织手工艺是一个很急迫的事情。”傅梦帆说，成立传梭博物馆，想连接的不是各种梭子，而是人和人、人和乡村的故事。
民间还有“昏迷时掐人中”这个做法也是错误的。掐人中不仅无法让昏迷者苏醒，还可能因用力过猛造成面部损伤。正确做法是先判断患者呼吸、心跳，若呼吸心跳停止，立即进行心肺复苏；若有呼吸，让患者侧卧，头偏向一侧，防止呕吐物堵塞气道，同时拨打急救电话。
前不久，青岛的江女士出门忘记带钥匙，从本地生活App找了一家开锁企业，经电话沟通，对方表示开锁需要50元，开锁师傅上门后，收费项目却不断增多，最终花了300元，“最后他跟我说锁150元，换锁50元，上门费100元。”
对于夏尔托热村来说，提高棉花品质，关键在于品种选育、田间管理、科学施肥等。村里的种植大户丁红山管着100多亩地棉田，他说：“每半个月，‘指导老师’就要来棉花地里看一次，提醒我们该用什么肥料，比例多少，什么时候浇水，什么时候打药。”
她在秋收的行列里，发现一个身背一百五六十斤糜子的老八路，走近一看，竟然是朱德。她写道：“朱德穿着自己打的草鞋，奔波在烽火连天的抗日前线；他通宵达旦地工作，竟和战士一样每月只有一块钱的津贴，因而不得不戒掉了纸烟。朱德用最大众化的语言诠释了这一切：‘八路军是穷苦人民的军队，不管是当官的，还是当兵的，都是为人民谋利益的。’”
法院判决唐某及其父母，吴某及其父母在保护未成年人隐私的情况下，分别在指定报刊上向四川某餐饮公司、上海某餐饮公司赔礼道歉；唐某父母、吴某父母赔偿上海某餐饮公司餐具损耗费和清洗消毒费13万元，赔偿四川某餐饮公司、上海某餐饮公司经营损失和商誉损失200万元及维权开支7万元，共计220万元(唐某、吴某有个人财产的，从本人财产中支付赔偿费用，不足部分由唐某父母、吴某父母赔偿)。
沂蒙山区的红嫂故事，军民鱼水情的典范。1941年冬，日军对沂蒙山区进行大“扫荡”，一名八路军小战士负伤与部队失散，被哑女红嫂明德英发现。当时伤员失血过多昏迷不醒，红嫂毅然用自己的乳汁喂养素不相识的战士，将他从死亡线上拉回。之后她又杀了家中仅有的两只母鸡为伤员补身体，冒险上山采药，精心照料直至战士康复归队。
2021年8月，湖州成为乡村博物馆建设最早的试点城市。“丝瓷笔茶”是湖州的代表性文化，《茶经》就在湖州写成。当茶文化被选定乡村博物馆的命题之一时，有专家建言，虽然不是“国有大馆”，但既然做茶文化，肯定要向杭州的中国茶叶博物馆看齐。
