王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者，主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是：“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上，结合自己半生的军事、政治实践，将精神活动的所有内容，都集成、融释于良知中，使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说：“良知即是《易》，‘其为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，惟变所适。’此知如何捉摸得？见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知，说明良知是灵动的，内容丰富的，处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的，一定具有广大深厚的内容。细加分析，王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外，还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动，使得理智更加明敏，意志更加坚定，情感更加真纯，直觉更加准确而迅捷。致良知的过程，就是精神本体的整合过程，就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体，进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理，都是良知的激活、调动，都是整个精神本体的参与、调适。
来自越南的周帆道刚结束为期一周的张家界之旅：“这是我第三次带队来张家界了，每次都能感受到新的变化。今年张家界荷花国际机场的通关速度明显提升，整个流程非常顺畅。”
每次上山修路，陈兴海和弟弟陈兴合都会带上铁锹、镐头、锄头、斧头。“石头硬得很，我一镐头下去，手震得疼！”这样的日子，兄弟俩一过就是8年。总长约15公里的古道，已经修好了约2/3。“我们还要继续往下修。”陈兴海说。
建立宠物友好环境，需要整体规划、明晰权责。住房和城乡建设部市政公用行业专家委员会专家、扬州大学城市管理研究中心创始主任王毅介绍，在携宠出行问题上，目前还存在多头管理、职责不清的现象。“国家目前没有出台统一的法规，地方虽有相关立法，但操作性不强，实际执行过程中仍存在推诿空间和模糊地带。”
设立12345热线“外籍人士服务专线”，成立石狮市外国人服务中心，“一部手机游泉州”小程序上线英文服务功能，最新发布《外籍人员在泉服务手册》……泉州市不断优化升级服务，让境外游客充分感受城市魅力与温度。“最新发布的服务手册里不仅详细列出了外籍人士在医疗、交通、金融等场景的具体办事流程，还针对游客列出了外币兑换处总表、非遗体验专线等实用信息，这对我们来说，简直就是‘入境无忧包’。”在泉州轻工职业学院任教的马来西亚籍教师梅顺德由衷感叹。
智利《国家报》(La Nación)称，在8月1日举行的一场发布会上，智利国家铜业公司的跨企业工会成员表示，事故发生前几天矿井里一直可以听到奇怪声音，可能预示着坍塌风险。
接下来，促消费工作需要进一步精耕细作，尤其需要聚焦制度创新与环境优化。一是加快智慧服务升级。可推动跨境消费服务平台建设，集成离境退税、外币兑换等一站式服务，同步将AR导览、虚拟体验嵌入消费场景。二是加强绿色创新。通过建立“碳积分”相关系统，将环保行为转化为公共服务权益，形成市场化的可持续消费激励。三是进一步加强区域协同机制，破除地域壁垒，激活集群效应。四是加快国际规则对接。如加快试点数据跨境流动、知识产权保护等制度型开放，强化全球消费资源配置能力。
舞蹈演出市场整体趋稳，票房小幅增长，精品舞剧持续发挥市场引领作用，《只此青绿》《红楼梦》《天工开物》《孔雀》等保持较高热度，带动传统文化破圈传播效果显著；
