所以我们可能真的需要从那些我们曾经认为已经超越、已经过时的，像19世纪、20世纪反帝国主义、反殖民主义的经验中，重新汲取一些力量。而且我觉得现在确实需要一些直接、身体参与的行动。我们首先要在理论上进行转型，其次在更积极的层面上，要打破各种所谓的次元壁，或者是知识和文化的壁垒，进行更深层次的联结。
为什么我们要关注上个世纪之交的西班牙、拉美、沙俄以及中国等等这些地方的“九八一代”的探索？因为在上个世纪之交，他们面对主流现代性的那些激进的思考与探索，以及他们的退缩和犹疑，都是非常珍贵的。那是整个20世纪留给我们的经验和遗产。那个时候世界上很多国家和民族还有重新选择的机会，上个世纪之交那一代知识分子开启的对整个西方以现代性之名书写的历史和描绘的未来进行的质疑和省思是全面而深刻的。那么，21世纪已经过去了二十多年，在20-21世纪之交，我们思考的问题是什么？我们能回答一百年前那代知识分子曾经提出的问题吗？我们在认真总结上一个世纪的整个思想史和革命史的脉络吗？似乎当今世界更主流的是审判、告别甚至清算“短二十世纪”的革命传统，因为所有20世纪的革命实践都失败了。但失败的探索就没有意义了吗？
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
撬铁轨、烧枕木、砍电杆，冒着炮火运送伤员……民兵、游击队和广大人民群众齐上阵，密切配合八路军将士。据粗略统计，华北根据地有上百万群众参加百团大战。被人民战争汪洋大海包围的日军不得不承认，他们“陷入苦战”。
“经过多年努力，山西转型发展有了比较清晰的思路，取得一些成效，但任务仍然艰巨，要进一步统一思想认识，咬定青山不放松，坚定有序向前推进。”
通过互动和自画像等方式，专家发现孩子们自信、自尊方面存在不足。个别孩子习惯接受捐赠而非努力争取，发言声音小，自我意识差，有讨好型人格倾向，且普遍绘画能力较低，自我认同和价值感较差。针对这些问题，李琳廷和白芳芳现场进行心理干预和疏导，还整理出涵盖“情绪安抚、建立自信、人际交往、自我认知、加强锻炼”六个版块30条内容的心理疏导“执行手册”，供福利中心工作人员和心理老师后续使用。
他曾任清华大学电机工程与应用电子技术系主任，党委教师工作部部长、人事处处长、人才资源开发办公室主任，副教务长、教务处处长。
①穿宽松、浅色的棉麻/真丝衣物，利于散热吸汗。要注意关键部位防护，戴宽檐帽或遮阳伞避免头部暴晒，午后紫外线强时，可以穿薄纱披肩护住后颈。而且，出汗后千万不要立即脱衣吹风，避免毛孔骤开引寒湿入体。
