记者看到,海南厨师通过白切、盐焗、椰子煲汤等多种方式烹调文昌鸡,使其香气四溢、肉质嫩滑,汤汁鲜甜。台湾厨师除烹饪三杯鸡外,还运用虾、螃蟹、乌鱼子等食材,通过地道的烹饪手法加上精美的摆盘,展现宝岛菜肴的“热情”与巧思。
遍布成都的532个城市志愿服务小站和30个“世运空间”微场景,将体育体验融入社区广场、历史街区,让全球游客与市民同频互动,共享运动欢乐。
消费者选择一座城市旅游,除了看景、看演出,更在意体验。这种体验很大程度上取决于城市公共服务体系的完善程度。今年暑期,不少城市聚焦提升游客满意度,从优化交通指引到加强景区接待能力、延长公共场馆开放时间、推出多语言讲解服务等,用绣花功夫打磨服务细节。政府部门不仅要当好“东道主”,更要以顾客思维提升公共服务,让游客玩得安心、住得舒心、消费放心。数字化手段也要成为提升服务效率的重要工具。多地旅游局上线官方小程序,集信息查询、路线导航、投诉反馈于一体,为游客提供一站式智能服务,体现了政府服务从管理型向服务型转变。
将“人文”与“经济”同步纳入人文经济学研究领域,考察人文经济形态呈现的共生共荣“双强”态势,形成“共同繁荣”的人文经济形态,这成为人文经济学研究的必备条件。习近平总书记指出:“文化很发达的地方,经济照样走在前面。”在一个城市或地区,如果文化软实力与经济硬实力能够有效呈现“双强”奇迹、共同繁荣格局,就会形成人文与经济共生共荣的人文经济形态。我们能看到,个别传统文化积淀比较深厚的城市,既没有发展好经济,也没有保护好文化,没有形成“人文经济”良好发展态势;也有一些城市和地方虽然经济发达,但是缺乏人文精神,也会出现发展陷阱丛生、经济基质不稳等问题。显然,“人文”与“经济”两者都弱或一强一弱,都不是人文经济形态。“人文”与“经济”双强之间具有深层的相互依赖性、关联性和支撑性。人文经济学将“人文”与“经济”双强现象自觉纳入研究对象,与此相应,在唯物史观视域下揭示人文经济形态内在规律性效应就表现为“双强效应规律”。这一规律性效应表现为:当“人文”与“经济”双方共同发展效果超越了单一、单线发展程度时,人文经济将持续发展、扩大发展、加深发展;反之,如果任意一方的偏颇造成双方的发展程度低于单一、单线发展程度和水平之时,那么,这一人文经济形态就可能会被排斥。双强效应反映和表达了中国式现代化“物质文明和精神文明相协调”的重要特征,其内蕴的唯物史观核心思想在于强调两者并重,相互促进,缺一不可。只有当物质文明和精神文明实现双强时,才能实现真正的高质量发展,推动社会全面进步。反之,任何一方的缺失或薄弱,都将导致社会整体发展的失衡和停滞。
“进京动卧自开行以来,客流一直火爆,我们根据列车夕发朝至的开行特点,夜间服务时段卧铺厢关闭列车广播,实行点对点唤醒服务,提醒旅客到站下车,最大限度减少对旅客休息的干扰。”莫莉介绍道。
据央视新闻援引网络平台数据,截至8月3日24时,单日电影票房破3.8亿元,创2025年暑期档电影单日票房新高。2025年暑期档(6月-8月),电影总票房(含预售)已突破70亿元。
孤独医学化的悖谬之处在于:它既为痛苦者提供了救助途径,也可能削弱了对社会联结本质的思考。正如谭德塞所说:“在这个联系的可能性无穷无尽的时代,越来越多的人发现自己孤立和孤独。” 2024年日本有7.6万名独居者在家中去世,其中超过2.1万人死后8天以上才被发现,被官方定义为“孤独死”(kodokushi)。2025年韩国政府数据显示,19岁至34岁韩国年轻人中,5.2%如今被认定为“蛰居族”——退出社会生活、将自己封闭在室内、只在晚上才出来活动,比2023年时的2.4%高一倍多。2025年摩根大通的研报显示,中国单人户家庭占比已从2000年的8%激增至2020年的25.4%。与此同时,根据《中国儿童发展报告2024》,受快速城市化影响,中国现有约1.38亿流动儿童与留守儿童。