24小时人工电话为您服务
全国报修
有问题 必受理
服务流程
拨打电话
线上联系客服
信息加密
安排师傅
最快30分钟
快速响应
上门服务
安心保障
爱波瑞指纹锁全国人工售后统一售后维修服务热线电话
发布时间：
400服务电话：400-1865-909（点击咨询）
爱波瑞指纹锁维修电话速达
爱波瑞指纹锁全国人工售后统一售后维修服务热线电话
爱波瑞指纹锁一站式服务点：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
爱波瑞指纹锁全国各地区售后服务热线电话(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
爱波瑞指纹锁售后总部电话全国24小时服务
爱波瑞指纹锁400报修网点24小时电话
维修服务投诉快速处理机制，保障客户权益：我们设有维修服务投诉快速处理机制，对客户投诉进行及时响应和处理，确保客户权益得到保障。
用户反馈循环，不断优化服务：我们建立用户反馈循环机制，及时收集和处理用户反馈，不断优化服务流程和提升服务质量。
爱波瑞指纹锁故障热线服务
爱波瑞指纹锁维修服务电话全国服务区域：
北京市朝阳区、德州市武城县、哈尔滨市木兰县、铁岭市清河区、南京市溧水区
文昌市重兴镇、北京市海淀区、文昌市昌洒镇、襄阳市保康县、大连市沙河口区、中山市南区街道、长治市潞州区
河源市和平县、绥化市安达市、内蒙古通辽市奈曼旗、苏州市虎丘区、延安市吴起县、鹤壁市淇县、广西柳州市柳南区、红河河口瑶族自治县、大连市甘井子区
平顶山市湛河区、南阳市卧龙区、临高县多文镇、南充市顺庆区、营口市西市区、牡丹江市绥芬河市、南阳市淅川县、西宁市湟源县
黑河市五大连池市、抚顺市望花区、福州市台江区、南通市崇川区、内蒙古鄂尔多斯市康巴什区、上海市普陀区、南昌市进贤县
重庆市荣昌区、三明市清流县、成都市武侯区、洛阳市偃师区、铜川市宜君县
黔南福泉市、淮安市涟水县、大庆市林甸县、延安市宝塔区、广西河池市东兰县
六盘水市钟山区、贵阳市观山湖区、达州市达川区、六安市霍山县、汉中市勉县
晋中市灵石县、南通市通州区、宜昌市点军区、四平市梨树县、潍坊市奎文区、北京市门头沟区、哈尔滨市通河县、白沙黎族自治县南开乡、恩施州鹤峰县
永州市零陵区、陵水黎族自治县光坡镇、吕梁市方山县、河源市连平县、赣州市会昌县、佛山市三水区、成都市邛崃市、曲靖市沾益区、东莞市大朗镇、黔东南黎平县
辽阳市白塔区、邵阳市洞口县、新乡市获嘉县、内蒙古巴彦淖尔市乌拉特后旗、四平市双辽市、定西市临洮县、齐齐哈尔市富拉尔基区
东方市感城镇、云浮市云城区、烟台市莱州市、北京市延庆区、延边珲春市、上海市嘉定区、果洛玛沁县
琼海市中原镇、伊春市丰林县、广西崇左市凭祥市、株洲市攸县、十堰市张湾区
淮南市田家庵区、徐州市睢宁县、内蒙古阿拉善盟额济纳旗、中山市古镇镇、蚌埠市怀远县、济宁市邹城市、三门峡市卢氏县、清远市清新区、无锡市滨湖区
盐城市阜宁县、重庆市荣昌区、中山市石岐街道、咸阳市旬邑县、南京市六合区、渭南市合阳县、湘西州凤凰县、宿州市灵璧县、广西桂林市平乐县
天津市北辰区、焦作市沁阳市、凉山宁南县、葫芦岛市兴城市、北京市昌平区
济宁市嘉祥县、广西柳州市柳城县、忻州市代县、儋州市白马井镇、邵阳市双清区、衢州市常山县、长沙市望城区、果洛玛多县、牡丹江市绥芬河市、内蒙古乌海市乌达区
扬州市仪征市、广西梧州市万秀区、五指山市毛阳、果洛玛沁县、广元市旺苍县、新乡市辉县市
孝感市云梦县、岳阳市岳阳县、玉树治多县、广西防城港市港口区、文昌市公坡镇、本溪市溪湖区
丹东市振安区、鹤岗市绥滨县、大兴安岭地区呼中区、安康市宁陕县、漯河市临颍县、文昌市锦山镇、朔州市朔城区、台州市玉环市
泉州市金门县、揭阳市惠来县、内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗、赣州市寻乌县、滨州市阳信县、扬州市宝应县、福州市闽清县
黔西南兴仁市、岳阳市汨罗市、襄阳市保康县、临沂市罗庄区、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、定西市渭源县、玉溪市易门县、三亚市吉阳区、哈尔滨市五常市、儋州市光村镇
重庆市云阳县、铜仁市玉屏侗族自治县、汉中市佛坪县、雅安市宝兴县、武汉市青山区、内蒙古呼伦贝尔市阿荣旗、新乡市获嘉县、济南市天桥区、宜宾市江安县、怀化市鹤城区
黔东南施秉县、泸州市龙马潭区、德宏傣族景颇族自治州盈江县、焦作市山阳区、赣州市南康区、武汉市黄陂区、东莞市石碣镇
忻州市五寨县、永州市零陵区、中山市黄圃镇、内蒙古赤峰市敖汉旗、郴州市安仁县、东莞市凤岗镇、内蒙古赤峰市红山区、盐城市响水县、广安市邻水县、内蒙古乌兰察布市四子王旗
天津市滨海新区、文昌市文教镇、昆明市寻甸回族彝族自治县、西宁市城西区、文昌市冯坡镇、广西北海市银海区、聊城市茌平区、荆门市沙洋县
恩施州建始县、临沂市平邑县、马鞍山市博望区、广西百色市平果市、长沙市望城区、延安市子长市、长春市农安县、内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗、吕梁市兴县、铁岭市昌图县
400服务电话：400-1865-909（点击咨询）
爱波瑞指纹锁全国24小时售后维修
爱波瑞指纹锁服务中心-全国统一维修网站400电话
爱波瑞指纹锁服务24小时热线电话号码：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
爱波瑞指纹锁24小时厂家商家系统服务电话(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
爱波瑞指纹锁售后电话维修热线查询
爱波瑞指纹锁400网点信息
维修过程中，我们将确保所有操作符合行业安全标准和规定。
我们的售后服务团队将定期收集客户反馈，不断优化服务流程和质量。
爱波瑞指纹锁售后服务维修热线
爱波瑞指纹锁维修服务电话全国服务区域：
南充市仪陇县、临高县调楼镇、漳州市云霄县、临汾市霍州市、焦作市解放区
淮安市淮阴区、儋州市白马井镇、镇江市扬中市、大理云龙县、陵水黎族自治县隆广镇
汕头市南澳县、宝鸡市陈仓区、长治市壶关县、怀化市鹤城区、泉州市永春县、襄阳市谷城县、台州市椒江区、黔东南榕江县、临汾市古县、东莞市厚街镇
淄博市张店区、广州市增城区、东莞市企石镇、内蒙古鄂尔多斯市东胜区、丹东市振兴区
长沙市雨花区、阜阳市界首市、广州市天河区、连云港市灌云县、宁德市柘荣县
攀枝花市东区、岳阳市云溪区、芜湖市弋江区、苏州市昆山市、贵阳市息烽县、青岛市城阳区
怀化市麻阳苗族自治县、黔西南普安县、金华市义乌市、安康市岚皋县、天津市蓟州区、盘锦市盘山县
宁夏石嘴山市惠农区、牡丹江市林口县、濮阳市华龙区、黔西南安龙县、屯昌县屯城镇、清远市连山壮族瑶族自治县、广西梧州市苍梧县、萍乡市芦溪县、十堰市竹山县、广西百色市靖西市
梅州市梅县区、佳木斯市同江市、辽源市龙山区、延安市安塞区、贵阳市白云区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗
南通市如皋市、茂名市茂南区、吕梁市临县、淮北市杜集区、驻马店市泌阳县、汉中市西乡县、中山市南朗镇、陇南市成县
梅州市蕉岭县、安顺市西秀区、广西来宾市武宣县、红河石屏县、延边汪清县
陵水黎族自治县群英乡、海东市民和回族土族自治县、咸阳市旬邑县、广西梧州市长洲区、青岛市平度市、阜阳市颍上县、陵水黎族自治县英州镇、龙岩市永定区、长治市潞州区
凉山昭觉县、金华市武义县、衢州市柯城区、东方市天安乡、韶关市乐昌市、嘉兴市海盐县、葫芦岛市建昌县、牡丹江市阳明区、怀化市溆浦县、沈阳市和平区
天津市西青区、太原市迎泽区、开封市尉氏县、惠州市惠东县、佳木斯市桦川县、湘西州保靖县、达州市大竹县、内蒙古锡林郭勒盟锡林浩特市、广元市朝天区
福州市连江县、西安市未央区、阿坝藏族羌族自治州壤塘县、广元市苍溪县、阿坝藏族羌族自治州黑水县、榆林市榆阳区
南通市海安市、鞍山市立山区、哈尔滨市松北区、孝感市汉川市、南平市顺昌县、贵阳市花溪区、大理南涧彝族自治县、潍坊市高密市
广西崇左市大新县、揭阳市普宁市、衢州市龙游县、宁德市寿宁县、池州市贵池区
许昌市建安区、临高县多文镇、青岛市胶州市、葫芦岛市兴城市、阜阳市颍上县
苏州市吴江区、池州市东至县、绥化市望奎县、宁德市福鼎市、宁夏固原市隆德县、东方市八所镇、榆林市子洲县、上海市宝山区
遵义市赤水市、金华市兰溪市、潮州市潮安区、焦作市沁阳市、白沙黎族自治县青松乡、哈尔滨市宾县、深圳市坪山区
永州市江华瑶族自治县、宝鸡市扶风县、榆林市米脂县、中山市港口镇、萍乡市安源区、盐城市响水县、兰州市红古区、铜陵市郊区、内蒙古呼和浩特市托克托县
南平市建瓯市、上海市奉贤区、内蒙古锡林郭勒盟苏尼特右旗、宜昌市猇亭区、儋州市王五镇
双鸭山市宝清县、杭州市下城区、文昌市文城镇、茂名市信宜市、阜新市清河门区、广安市华蓥市
杭州市江干区、江门市蓬江区、汕头市潮阳区、孝感市云梦县、天津市河西区、洛阳市伊川县、凉山昭觉县、岳阳市临湘市
广西南宁市良庆区、龙岩市长汀县、德州市庆云县、盘锦市双台子区、武威市民勤县、新乡市凤泉区、天水市麦积区、深圳市罗湖区、临高县和舍镇、烟台市海阳市
双鸭山市岭东区、上海市金山区、广西百色市田阳区、万宁市三更罗镇、广西百色市右江区、澄迈县福山镇、广西河池市南丹县、平凉市泾川县、广西百色市靖西市
忻州市忻府区、烟台市莱阳市、南平市光泽县、黄南尖扎县、广西玉林市兴业县、金华市婺城区、常德市安乡县、河源市连平县、郑州市巩义市、九江市修水县
中新社乌鲁木齐9月17日电 题：新疆吐峪沟石窟，古文明交汇见证
——专访吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰
作者 王小军 戚亚平
今年5月，位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟，历经十次考古发掘后面向公众开放。吐峪沟石窟处于古丝绸之路中道与北道交汇地带，现存洞窟157座、地面寺院3座、佛塔9座，是古代高昌地区开凿时代最早、营建规模最大且洞窟类型最为齐全的佛教石窟寺院遗址群。
位于新疆吐鲁番市的吐峪沟石窟。王小军 摄
吐峪沟石窟有何特别之处？其中出土的佛经和文书，如何实证古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位？吐鲁番学研究院副院长、研究馆员陈爱峰近日接受中新社“东西问”专访，作深度解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：吐峪沟石窟出土的多语种佛经和文书，如何证明古代新疆作为丝绸之路“文明十字路口”的特殊地位？
陈爱峰：2010年起，中国社会科学院考古研究所、吐鲁番学研究院等组成的联合考古队，开始对吐峪沟石窟进行多次系统性考古发掘工作，发掘面积总计约6000平方米。除洞窟外，考古队也清理出许多窟前遗迹(包括窟前殿堂、地面、门道、阶梯等)，新发现壁画面积总计约200平方米，出土15000余件文书残片，还有绢画、木器、石器、陶器、雕塑、文具、生活用品等，收获颇丰。
考古发掘出土的纸质文书，包括汉文、回鹘文、粟特文、藏文等多种文字。其中既有佛经写本，也有世俗文书、古书注本等，部分文书保存较完整，有纪年题记，还有少量带有卷轴。字体风格最早的文书，可能出自公元4世纪或5世纪。
这些文书为研究吐鲁番及西域历史文化提供了新资料。通过文书可以发现，不同语言文化背景的人在此交汇，带来了各自的语言文字及背后的文化体系，反映出古代新疆是多种语言文化交融之所。除佛教典籍之外，还出土了少量道教、摩尼教文书，体现新疆地区多宗教并存的特征。
游客拍摄吐峪沟石窟壁画。王小军 摄
中新社记者：吐峪沟石窟的洞窟建筑形制，受哪些地区建筑文化影响？
陈爱峰：吐峪沟石窟的中心柱窟，有沟西区中部高台第33、22窟，沟东区第18窟等。中心柱窟又称中心方柱窟、中心塔柱窟，原型是印度支提窟，主要特征是在窟中建一座佛塔，传入中国后演变为中心柱，形制上等同于塔，可供僧徒绕行礼拜，满足宗教礼仪活动需求。
第33窟位置显要，规模较大，营造了以此塔庙窟为中心，上下两侧僧房第27-39、52-61窟的洞窟组合。第33窟由踏步、前室、主室三部分组成，中心塔柱残存塔基、塔身。此窟中心塔柱原伸出于主室窟顶之上，突出部分残留圆柱形塔身及覆钵，类似于公元2世纪犍陀罗窣堵波佛塔形制，佛塔的组成从下往上依次为方形塔基、圆柱形塔身、半球形覆钵、平头、相轮伞盖。
高昌的中心柱石窟，一定程度上借鉴了龟兹石窟的形式，在主室地面中间一般有四面开龛的塔柱，正面龛稍大，塔柱所在洞窟前面为主室。相较于龟兹中心柱窟低矮的甬道，吐峪沟中心柱窟的甬道十分高大，是典型的礼拜窟。
吐峪沟东北区第18窟，窟形独特，其中包含了龟兹与敦煌及以东中心柱窟和佛塔的特点，并体现了高昌本土特征。拱券式甬道为龟兹风格，但甬道高度几近于窟顶的特点应受河西中心柱窟中无拱券甬道、中心塔柱顶与窟顶连接形成的高窟顶的影响。该窟顶佛塔特征具有二层佛塔层级，此类佛塔由中原楼阁式塔(或塔柱)演化而来。
吐峪沟东区第27窟、西区吐编第2窟高大的纵券顶甬道，与酒泉文殊山现存的九座北朝塔庙窟形制相同。吐峪沟西33窟、22窟兼具龟兹和敦煌两地风格，也体现了麴氏高昌时期重层塔柱的地域特色。
吐峪沟石窟。王小军 摄中新社记者：吐峪沟石窟发现的授田契约、户口名籍等世俗文书，与宗教文献在内容上有哪些关联，如何呈现当时的社会风貌？
陈爱峰：授田契约展示了当时的土地制度、农业生产关系，以及经济活动中的租赁、买卖等情况。唐代西州时期的土地契约、寺院账目，表明石窟经济依赖葡萄园与棉田租赁，户口名籍则反映了当时的人口状况。而宗教文献中关于寺院僧人的数量、来源等信息，可以与户口名籍相互补充，有助于了解当时当地的人口构成，包括普通民众与宗教人士的比例、分布等。
此外，世俗文书使用的文字与宗教文献一致，如汉文、回鹘文、粟特文等多种文字在两类文书中均有出现，体现了文化的交融与统一。宗教思想影响世俗观念，世俗文书中会有佛教等宗教因果报应、慈悲为怀等观念的体现，而世俗文化也会融入宗教文献，如宗教文献在翻译传播过程中会结合当地世俗生活进行阐释。
中新社记者：石窟内佛像造型在服饰、面相、手印等方面的演变，如何体现古印度佛教艺术与中原、西域本土艺术的融合创新？
陈爱峰：吐峪沟石窟壁画早期受犍陀罗艺术影响明显，衣纹厚重褶皱，青绿与赭红为主色调。佛衣样式多以通肩式、右袒式为主，受古代印度犍陀罗及秣菟罗佛教造像的影响，如吐峪沟第2窟千佛是衣纹紧密的“曹衣出水”式。
吐峪沟早期壁画人物面部使用了龟兹的晕染法，在形象装扮上与龟兹菩萨相似，如吐峪沟石窟第12窟说法图，右侧的胁侍菩萨头戴宝冠，披巾轻垂，佩耳珰、璎珞、臂钏、腕镯，脸型丰圆，肩膀宽阔，体态健美。此外，该窟以土红色涂壁为地色，用土红和墨线勾勒轮廓，以土红、红、粉红、黑等暖色敷彩，石青、石绿和白色相间，又与莫高窟中开凿于北凉时期的272窟说法图十分相似。
壁画配置上，吐峪沟第44窟四壁的画面上段中央绘说法图，其余满绘千佛；中段为本生故事画；下段绘三角垂帐纹。这些壁画以及佛本生故事画的构图、画法、敷彩等都与莫高窟北凉时期的洞窟相似。
吐峪沟石窟的造像风格，除高昌回鹘本土特色外，也有龟兹和敦煌壁画的风格。吐峪沟早期石窟，佛和菩萨像均采用龟兹地区流行的晕染法，即肌体裸露部分采用由深到浅的着色方式，使肌体产生凹凸效果的立体感。这些壁画也重视人体解剖和形象的塑造，在胸、腹，尤其是膝、肘等关节处，用铁线勾出圆形。
吐峪沟石窟中的壁画。王小军 摄
此外，吐峪沟石窟壁画的用色也比较复杂，如第40、44窟以土红为底，色调温暖、厚重、浓艳。第12、38等窟石青、石绿色占据主要地位，色泽淡雅、庄重。敷彩的方法大都是平涂法，也有使用凹凸晕染法，肢体一面用赭红色晕染，立体感很强。这种晕染的方式一直影响到河西走廊及其以东的甘肃永靖炳灵寺石窟，吐峪沟石窟显然是这种绘画方式向东传播的重要一环。(完)
受访者简介：
陈爱峰。受访者供图陈爱峰，吐鲁番学研究院副院长、研究馆员，武汉大学历史学博士，新疆第十一批有突出贡献优秀专家，新疆文化名家暨“四个一批”优秀人才，敦煌研究院人文部特聘研究员，新疆师范大学、新疆艺术学院硕士生导师。曾受邀到蒙古国国立大学、德国柏林亚洲艺术博物馆、中国社会科学院、敦煌研究院做访问学者。主要研究方向为石窟艺术、隋唐史、吐鲁番文书。近年主持和参与国家级课题三项，出版著作三部，在《中国史研究》《宗教学研究》等期刊发表论文30余篇。
【编辑:胡寒笑】阅读全文