为守护这些“活化石”，乡城从2022年便启动古树名木“一树一档”工作。2024年，当地向包括“核桃王”在内的75株古树颁发司法保护令，明确禁止砍伐、刻画等行为，用法律为古树“披甲”。“有了法律保护，这棵树能看着村里的娃娃们一代代长大。”泽仁扎西的期待，折射出当地乡村用法治手段守护生态资源的实践。
格桑认为，田园“疯”装秀展示的不仅仅是服饰，更是一种生活方式和一种文化精神，“希望通过这些接地气、有创意的形式，激发年轻人对传统文化的兴趣，鼓励新一代了解、热爱并传承‘疯装’文化。”(完)
时年40多岁的李佑生家住桃源县马鬃岭李家湾。5月初的一天，李佑生进城采办货物时，忽感头痛脑热。他连夜离城回家，第二天就病倒了。
拐进主街旁的小巷，就会发现这份活力的背面也藏着动人的市井烟火。下午时分，在上海五角场街道国定支路的“人人会客厅”里，不少居民伴着咖啡香气在此休憩谈心。这条长550米的小马路，串起了“社区讲堂”“社区会客厅”“社区食堂”“智慧菜场”等睦邻友好新空间。
这段友谊的延续，离不开华侨华人的积极推动。在德国湖北社团联合会牵线下，湖北古乐在今年上半年奏响莱茵河畔；以楚汉文化为灵感的本土设计师，将汉绣服饰与丝巾等文创精品带到当地舞台，展现武汉文化的魅力。傅昕表示，这些活动不仅是文化的呈现，更是搭建深度交流平台的尝试。
闽南语歌仔册《光复新生台湾歌》(台北新兴书局1945年11月出版)：“台湾澎湖爱(按，闽南语：爱，要也)归宗，日本以经(按，以经，已经也)无政权，咱个(按，闽南语：个，的也)台湾免伊管，讲咱中国真勇敢，万项忍耐有所望”台湾着是美龄(按，美龄，美丽也)岛，蓬莱宝岛未侥(按，闽南语：未侥，不会也)顾。台湾割乎伊明治(按，日本明治天皇)，天理有报照无论，天地替咱民报冤，黄金看做赤仁涂，头尾以经(按，已经也)五十年。到今大汉出头天，日本今是四等国，新生台湾讨回复，福建汉人真福气，咱是一等个国民，尽忠报国常要紧，同胞心肝却相瓦(按，相瓦，闽南语：相依靠也)。”
在活动中心的另一角，此刻已是一片热闹的景象。乒乓球室里，几位银发球友早已摆开阵势，清脆的“乒乓”声里裹着阵阵爽朗的笑声。舞蹈房里，伴着舒缓的乐曲，阿姨们踩着节拍舒展身姿。
大会围绕“智汇广西，产融新机遇”“Agentic AI赋能场景落地”“东盟机遇与区域协同升级”“跨境商业和营销智能创新”“协作经济和应用场景革新”等六大主题展开深入研讨。
