人们常说，在西藏，最稀缺的是氧气，最宝贵的是精神。正是因为一代代人前仆后继，发挥着“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，人们在这里与风沙死磕到底，才有了“立足当前着眼长远、功在当代利在千秋”的拉萨南北山绿化工程。
“在这段实习之旅中，你们走进职场，在参访活动中提升认知高度，在跨部门协作中拓宽视野边界，在与行业前辈交流中积累宝贵的人脉，在项目攻坚中锤炼解决问题的能力，在文化碰撞中涵养包容开放的素质，在实战历练中锤炼独当一面的能力，这些收获让你们成为更强大的个体。相信带着这份成长，无论走向世界何处，你们都能延伸价值。”上海为侨服务联盟单位代表赵云昊如是寄语华裔青年学生。(完)
第一，台内务问题难解。近期“在野”党主导的台立法机构改革行动，造成“朝野”关系紧张、立法机构议事冲突频传；台行政机构提复议案让行政和立法冲突浮上台面，政党纷纷走上街头诉诸群众，政局动荡、人心不安。
近日，在外奔波了一个月寻找失联儿子的胡宗兵，终于回到了老家。第二天，他失联近两个月的儿子胡一啸也被警方送了回来。待情绪逐渐平复，父子俩也终于可以聊一聊，这两个月，胡一啸到底经历了什么。
大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力，它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义，谕以祸福”，若对方拒绝，以至出现囚、杀使臣等极端行为，便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害，深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。
防城港8月3日电 (翟李强)8月3日，广西防城港市官方发布关于“女司机亮证逼迫让路事件”的调查情况通报称，“亮证女司机”为非公职人员，所亮证件系其丈夫持有。
忽必烈进征大理常被视为蒙古人当时有假道藏区先图大理而后再迂回包抄以捣袭南宋的图谋。李天鸣先生很早就已点出，“斡腹之谋”主要出现在南宋人的议论中。“斡腹”一词的流行始于南宋，时人多用以指称他们猜度中的蒙古军队欲迂回大理、包抄南宋的军事行动。该词也应是从南宋传入向来关注和熟悉“南国”军政事宜的北方士人圈内。兀良合台奉蒙哥谕旨从云南北上，相约次年正月会师长沙。这一军事部署被郝经称为“斡腹出大理”。到元中叶，这一计划又被非历史地追溯到忽必烈经略云南之时。
来自马来西亚分赛区的林沛琁凭借一首《逆光》得到海外赛区少年组的第一名。林沛琁在赛后接受记者采访时说：“我从10岁开始学习唱歌，今年是我第二次参赛。这首歌讲述逆光中前行的力量，我希望自己的演绎能鼓励大家，带来正能量。未来我会继续努力，用歌声演绎更多中文作品。”
