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我认为一代代学者都做出了很多努力，其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初，西班牙有“九八一代”，其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交，他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪，未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来，但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路，那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统，有的甚至回到原住民的专业领域，有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”（如果也可以这么称呼的话）很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”，在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候，他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善，以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义，但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。

　　新余生猪养殖户刘卫良说，以前他要费钱费力处理养殖场的粪污，现在只需联系这家公司就可以等专人专车来处理，且价格实惠，每年可节省5万元人民币。他告诉记者，“如果这个模式能持续下去，我们养殖户肯定欢迎，因为这解决了我们很多麻烦。”

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　　中央要求谋划新一轮财税改革，税制改革是重头戏，未来增值税、消费税、个税等主要税种还将有进一步改革举措。笔者呼吁，在税收征管不断强化的同时，为促进企业、个人实际税负维持在合理水平，未来税制改革应当统筹考虑降低名义税率。

　　1940年8月的一个夜晚，一颗颗红色信号弹腾空而起，划破夜空。各路突击部队如猛虎下山扑向敌人车站和据点，就此打响永载史册的百团大战。阳泉，正是百团大战第一阶段主战场。

　　通过互动和自画像等方式，专家发现孩子们自信、自尊方面存在不足。个别孩子习惯接受捐赠而非努力争取，发言声音小，自我意识差，有讨好型人格倾向，且普遍绘画能力较低，自我认同和价值感较差。针对这些问题，李琳廷和白芳芳现场进行心理干预和疏导，还整理出涵盖“情绪安抚、建立自信、人际交往、自我认知、加强锻炼”六个版块30条内容的心理疏导“执行手册”，供福利中心工作人员和心理老师后续使用。

　　“假洋牌”出现在美妆、保健品、食品等多个领域，其套路已然“成熟”：成本低廉的普通商品在国内进行生产、在国外注册商标，仅仅冠以一个“洋名”，摇身一变成为高端进口货，身价倍增。同时，直播间部分主播将商品真实身份层层包裹，刻意模糊产地信息，轻描淡写商标背景，再通过精心设计的话术，让消费者在冲动下单中防不胜防。