铜钺表面用线条符号作装饰，有一种现代美感，特别是下部以弧形边框线为舟，上坐4人成一排，4人都头戴高高的羽毛冠，奋力划桨的手臂，是整体纹样中少见的直线，而且转折相连，与曲线画出的身体形成鲜明对比。这种通过直线把4个人连接起来的做法，形象地表达了竞渡中众人齐心协力的精神状态。
本案给我们的启示有两条：第一，借条若脱离真实交易背景，反而可能成为举证自身违法的证据。第二，真正的文明社会，既要尊重情感自由，更需以法律之力遏制人性之恶。唯有让每一份协议回归诚信本质，让每一次分手留有体面余地，方能构筑健康的情感伦理与法治生态，让法治成为情感世界的“定海神针”。
端午节是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日，既有独特的自然物候特征，又有深厚的民族文化内涵。从典籍里，我们去品读端午，更能感受这种延续千年的自然风貌和跨越古今的家国情怀。
数据显示，今年前五个月，中欧班列“东通道”通行量占中国全国总量26.3%，其中回程班列通行量占中国全国回程总量31.9%。
高波：本书主标题“天下之极”与副标题“世界枢纽”，是同一问题在古今不同场景中的表述。“极”与“枢纽”，在古代天学中都可以指北极附近区域诸星，大体可视为同义，天下和世界，则有古今中外之别。“天下”出自中国，“世界”出自佛教，近代被用来对译world（cosmos）。天下默认有天地上下结构，虽不排斥“诸天下”，但单数意味更强；“世界”在佛教观念中，本身即指“诸世界”，且一般没有明确的上下指涉。因此，主标题中的“天下”与副标题中的“世界”并不完全一致，也可以说，从“天下之极”到“世界枢纽”，本身也是一种“古今之变”。
详细剖析两个企业补税案例，也能一定程度上消除上述担忧。枝江酒业之所以被要求补缴8500万元消费税，直接原因是审计部门发现问题，税务部门据此执行。
从事代抢的人员构成复杂多样，“黄牛”凭借长期积累的人脉和经验，在票务市场中寻找机会；兼职大学生被代抢的高额报酬吸引，利用课余时间参与其中；技术人员则负责开发和维护抢票软件，为代抢提供技术支持。
高波：古代中国的“诸天下”观念在佛教传入前已有雏形，至少可以上溯到西汉时期通西域。从义理上来说，太极阴阳、体用等范畴，都有一和二、一和多的辩证关系，不排斥出现“诸天下”式的构想。另外，汉字没有单、复数之分，古人说天下，不必明确指单一天下还是“诸天下”。这往往被当作汉字不适合哲学的例证，但在单、复数间保持两可，也就为“诸天下”观念的存续与发展，留下了更大的空间。
