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　　据潮龙起介绍，全球多地华侨在救亡团体的领导下踊跃开展各种募捐活动，如赈济难民、救济伤兵、棉衣捐、雨衣捐、购车、购药、慰劳等，捐募方式分为常月捐、特别捐两大类。还有一种捐输方式是购债，而华侨在购债动机上并无投资图利、希望偿还之意，实际上等于是无偿捐献。

　　《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。

　　抗战初期，南满一带抗日义勇军和绿林队伍数量很多，但是各自为战，很容易被日伪军各个击破。1932年末，中共满洲省委派遣杨靖宇到磐石领导抗日斗争，他积极践行党的抗日民族统一战线政策，成功争取了多支抗日武装加入抗日统一战线。当年，在中共磐石中心县委和杨靖宇的领导下，红石砬子抗日游击根据地建立。

　　他提到的大奎山项目，全称淄川大奎山废旧矿区“能源+产业”综合利用项目。该项目创新地利用采煤沉陷地、闭坑矿井与废弃矿山，建设“农光互补电站+废旧矿井抽水蓄能电站+矿井水综合利用系统(余热利用和生态补水)+高端设施农业”的集约化综合体，通过联动光伏绿电、矿井抽水蓄能、矿井余热和水等资源，为鲜切花智能温室提供能源，变自然劣势为资源优势，构建“花能互补”新生态圈。

　　除了赠礼，“约会消费”也是七夕经济的重要组成部分。长沙各大餐厅、电影院、游乐园等场所早早开始布局，通过场景化服务升级，为情侣们提供多样化的浪漫体验。

　　“华南抗战在中国南大门树起了一座坚实的屏障。”中共广东省委党史研究室副处长安娜分享了一组沉甸甸的数字：东江、琼崖、珠江等7支纵队活动范围遍及广东70多个县和广西部分地区，作战3000多次，牵制日伪军15万人，开辟根据地和游击区9.7万平方公里。(完)

　　乡村旅游发展如火如荼，毛纳村先后获评“全国乡村旅游重点村”“中国美丽休闲乡村”“海南省五椰级乡村旅游点”等。王柏和笑言，村民的腰包鼓了，日子过得更红火，年轻人也都愿意回村发展了。