而从八月五日玩月到八月十五望月的转化，则与安史之乱后，社会心理对团圆因素的强烈需求有关。渔阳鼙鼓动地来，霓裳羽衣黯然收。安史之乱整整持续8年，大唐和百姓一起从歌舞升平断崖式下跌为颠沛流离。而十五夜月圆满无缺，人们抬头仰望一轮圆月，自然会生发出对阖家团圆的无限祈求。在这种期盼团圆感情的加持下，人们开始赋予八月十五的流辉满月以别样的情思。
由中国文联、中国舞协等单位共同主办的第十四届中国舞蹈荷花奖当代舞、现代舞评奖终评活动近期在呼和浩特举行，15个当代舞作品与18个现代舞作品，既呈现近期国内创作成果，以多元题材与创新表达，展现舞蹈工作者的创作活力与艺术创新。
和文人在地面举头望月不同，玄宗要亲自上九天揽月，飞赴月宫一游。据如柳宗元《龙城录》，大致在开元六年(718)，玄宗与申天师、道士鸿都客三人，八月十五一起赏月。估计是因为地面望月有云遮雾盖之扰，玄宗不甚畅快，就让申天师作法，“三人同在云上游月中”，到达月宫广寒宫殿前。入宫后，见有十余个宫娥穿着洁白的“皓衣”，骑着白色的鸾鸟，在广陵大桂树下“往来笑舞”。一阵“嘈杂亦甚清丽”的音乐传入诸人耳中，玄宗根据记忆编成霓裳羽衣舞曲。这就是传说中的盛唐之音《霓裳羽衣曲》的来历。
陈可封认为，玩月讲究时令节气，“冬则繁霜太寒，夏则蒸云太热”，只有夏日之后、冬天之前的秋季是最佳玩月时间。仲秋，尤其是“八月十五夕”最适合玩月，是中晚唐几乎所有士人的共识，八月十五玩月也成为中晚唐文人诗篇中的重要主题。
国家粮食和物资储备局科学研究院首席科学家 谭斌：在我们与家人一起共同品尝美食的时候，其实也是在为我们现在蓬勃发展的，“味蕾经济”在投票。消费在升级，产业在协同，第一、二、三产业的融合发展，其实是在“吃”这个主题下，我们跟过去发生了很大的深刻的变化，由餐桌驱动我们整个食品产业链的发展。
今年8月18日出版的《三联生活周刊》用了二十多页的篇幅介绍二十世纪重要的英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫。“伍尔夫”这个译名我从前喜欢写成“伍尔芙”或“吴尔芙”，幻想着用花花草草编织出心目中女作家清丽的桂冠，却忘了那原是她结婚后改用的夫姓，她的丈夫伦纳德·伍尔夫（Leonard Woolf）头顶同样的花冠肯定不伦不类，翻译从来不是浪漫的工作，怪我多事了。
在“驿站”与“工作坊”的协同赋能下，大连理工大学党外人士参政履职成果丰硕。他们围绕南北区域经济协调发展、建设世界一流港口、辽宁石化产业绿色发展、人才引育留用、大数据与人工智能等重大议题积极建言献策、推动科技成果转化，其中多项意见建议获得有关领导批示采纳，切实将智力优势转化为服务国家与区域发展的强大动能。
“‘事实证明，与俄罗斯人开战迫在眉睫’，他们一遍又一遍地重复这种废话，这种口头禅。”普京说，“我认为，他们无法相信俄罗斯将攻击北约，不可能相信这一点，但他们却在说服自己的人民去相信”。
