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　　从侵略者手中缴获的枪炮，历经风雨冲刷的城墙，名为“胜利者”的青铜雕塑……鉴往知来，总书记感慨：“只有付出巨大牺牲进行过顽强抗争的民族，才能对中国人民有深刻理解和支持。”

今天所处的环境和90年代第一次碰到的危机还是不一样的。今天所讲的那些涉及宏大叙事的公共领域开始衰落，另一方面随着公共领域衰落，这几年各种各样去政治化的、文化的公共空间空前活跃，我自己是过来人，我发现从来没有这么活跃，比80、90年代活跃多了，这是一个很大的变化。

邢自强：今年我们安排好的各种调研马不停蹄，不仅是有北上广深，各种二、三线城市我们都去得比较频繁，不只是自己去，还带全球的投资者、机构去实地的考察中国的产业链崛起。

　　海峡两岸关系协会副会长、全国台湾研究会副会长孙亚夫致辞时表示，台湾光复结束了长达半个世纪被日本霸占的屈辱，回归祖国怀抱，这是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的重要成果，也构成二战后国际秩序的重要组成部分，为所有中华儿女牢牢铭记。台湾光复80年来，台湾作为中国不可分割一部分的地位从未改变，以后也更不可能改变。

　　李林将党团结抗日的主张化作了最朴实的行动：她脱下知识分子的长衫，换上和乡亲们相同的光板皮裤、羊皮帽，住草棚、睡地板，吃着和战士们一样的莜面、小米、山药蛋。她抗日斗争的足迹遍布太原、大同、平鲁、偏关，她把团结抗战的道理带到田间、地头、煤窑、作坊，她把组建武装队伍的目光投向工人、农民、妇女、青年。她以女性特有的细腻团结战地妇女，以指挥员的远见引导进步青年，更以华侨的身份感召更多侨胞学子为抗战出力。

　　靳东，1976年出生于山东省，毕业于中央戏剧学院，国家一级演员，曾获得“青年五四奖章”先进个人、“全国德艺双馨电视艺术工作者”等荣誉称号。他还是第十四届全国政协委员。

第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。