在宋代，“词为艳科”的传统观念占据着主导地位，词人的地位还比较低，而女性词人则更甚。因此，为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱，主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代，没有任何对李清照生平的研究，人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技，陆游在其妻的墓志铭里提到，李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒，就是因为当时流行观念认为，女性不应该把精力花费在填词上面。
参与其中，好麦特对上合组织的运作机制和各国之间的对话合作有了更直观的认识，切实感受到上合组织作为多边合作平台发挥的重要作用和影响力。
子路的第二个特点是，从来不把喜怒哀乐藏在心里，开心和不开心都挂在脸上，表现在言语中。喜欢就要立刻说出来，不满也要立刻说出来，非常直接。
子路未必不知道这一点，否则他就不会拜在孔子门下了。只不过勇武是他最大的长处，一个真实又直接的人，很难放下长处避而不谈。尤其是他也十分重视孔子的想法，希望得到孔子的肯定。有一次孔子对颜回感慨说：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有夫！”有人任用自己，就尽情施展才能；没人任用自己，就隐藏光芒不抱怨，这是君子的价值取向。孔子认为只有颜回和他是同道之人。这自然是对颜回的极大褒扬。子路在一旁听得心痒痒，忍不住问：老师，假如现在要率领三军，您会选择谁跟您一起呢？我们知道子路为什么这么问，也知道子路期待的答案是什么。这正是他天真直率的一面。
胡同的蜕变藏在花影摇曳间。作为紧邻法源寺的老街区，这片不足0.3平方公里的地界，曾是文人笔下“烂缦春光”的所在。百年前，清代文人雅士待四月丁香诗会散场后，常会沿着这条胡同慢慢踱回家，衣襟上沾着的花香经久不散。只是，后来私搭的棚子占了半条道，电线在头顶缠成乱麻，雨天踩过水洼时，人们快要忘了脚下青石板曾印过诗人们的屐痕。
高端的底气来自于纯手工生产工艺。瑞士阿尔卑斯山脉350年树龄的云杉、印度玫瑰木、非洲乌木、与飞机同源的航空铝材，在百余名工匠手中经历200多道工序淬炼。桐馨乐器对工艺的严苛要求赢得了国际制琴名家的青睐。
事实上，除了良好的区域优势、开放基础、产业配套、成熟市场和营商环境等之外，近年来广东主动作为，坚持“五外联动”，打出一套套政策“组合拳”，既能吸引到外资，也能留得住外资。
店内的展示墙上，“灯杆小狗”被做成了冰箱贴，在它旁边还有以法源寺为背景的丁香流沙冰箱贴。元隆雅图文创店店长孙欢说，公司围绕丁香、牛街、灯杆等特色元素设计了一批文创产品，希望在与当地政府和企业合作的过程中，让游客不止于观光打卡，而是主动了解这些景观元素背后的历史。
