旺代叛军装备简陋,使用“老式猎枪、十字架、草叉和棍棒、长矛和镰刀”,其武器弹药的补给需要从共和军手中夺取——而且他们并非常备军,农民在战斗结束后会回家干农活。为了寻找具有军事才能的领导者,起义者寻求当地贵族的支持,后者通常是前波旁王朝的军官。例如亨利·德·拉罗什雅克兰,他曾是路易十六的侍卫,1792年离开巴黎,退居乡下庄园。据说,一位农民在1793年来找他,宣称邻近教区的居民们渴望加入起义,已经拿起武器,并且请求他担任他们的领袖。被任命为旺代天主教和皇家军队的总司令时,德·拉罗什雅克兰才刚满二十一岁。勒芒(Le Mans)战役失败后,他高呼:“我真希望战死沙场!”此后,他的行动愈加鲁莽,1794年1月在游击战中被打死。
“近年来,泉州国际商事法庭持续强基补链,打造涉外商事多元解纷优选地。”肖森华特别提到通过联动构筑解纷“快车道”。例如,与泉州贸促会建立涉外商事纠纷诉调对接机制,探索专业化商事调解模式;与泉州仲裁委签订诉仲协同解纷合作协议,设立诉仲联调解纷中心,推进诉仲有机衔接和功能互补。
不论是无人机竞速等新兴体育项目加入,还是机器人的身影活跃赛场内外,或是办赛理念的绿色化转型……从1981年美国圣克拉拉到2025年中国成都,世运会历史不仅见证了体育在促进人类文明交流互鉴中扮演着重要角色,也见证了体育赛事随着科技进步而发展。(完)
国家林草局东北虎豹监测与研究中心主任、北京师范大学生命科学学院教授 冯利民:在这些区域要做一些相应的交通管制,最好把速度给降下来,比如设置一些减速带,尤其是雌虎定居的这些特殊位置。
在法国,巴黎和“外省”是两个世界。这种现象在旺代尤为典型。旺代是一个纯农业省,尽管它出产的谷物可以养活三个省的人口,但它缺少政治精英和文化精英,既不像卢瓦尔河谷那样拥有前朝王族的文化遗产,也不像布列塔尼和诺曼底那样,有军事贵族割据一方。因此,旺代只能像战利品一样被争夺。基于过去的研究,蒂利在1975年编辑的《西欧民族国家的形成》(The Formation of National States in Western Europe)一书,创造出了“掠夺性国家”理论。在1985年的《作为有组织犯罪的战争制造和国家制造》(War Making and State Making as Organized Crime)一文中,蒂利将主权者描述为不诚实的,因为“政府本身通常会模拟、刺激甚至捏造外部战争的威胁”,政府以牺牲公民利益为代价,向公民兜售安全的幌子,强迫人民服从,以换取免受政府侵害的保护。他认为战争是“最大的有组织犯罪”。
法国大革命中的雅各宾党人圣鞠斯特(Saint-Just)素有“美男子”之称。为了与圣鞠斯特的形象一较高下,“白军”史学家也将德·拉罗什雅克兰塑造成了英年早逝的俊美男子。描绘德·拉罗什雅克兰战斗场景的油画往往成为“旺代战争”的标志之一。他是在巴黎长大的时髦的公子哥,而旺代乡下人的身影并不起眼,往往在背景里出现。
1948年底,张云辗转回到兴安老家,1950年成为柳州铁路局(现中国铁路南宁局集团有限公司)的一名铁路工人,张云格外珍惜这份来之不易的工作。他工作认真,踏实肯干,兢兢业业,得到了工友的一致夸赞;他主动申请前往艰苦的地方工作,别人不愿意干的活,他都愿意干。