1937年，侵华日军发动“七七事变”，揭开了全国抗日战争的序幕。事变发生的第二天，中共中央发表通电，号召实行全民族抗战，武装抗击日本侵略。举国上下用血肉之躯筑起了一座抵御侵略者的钢铁长城。既有“八百壮士”等前线官兵的殊死搏斗，也有后方群众的鼎力相助；北京密云英雄母亲邓玉芬将丈夫和5个孩子送上前线，折射出浓郁的爱国主义情怀……从白山黑水到天涯海角，从香江之畔到阿里山下，亿万军民威武不屈血洒疆场、毁家纾难拥军支前，汇聚成为了全民族抗战的滚滚洪流。
2015年9月，托马斯·拉贝被授予“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章，他还获得2018年中国政府友谊奖。今年，托马斯·拉贝获得第二届兰花奖“友好使者奖”。“这些奖项是对拉贝家族几代人近百年来传递生命大爱、促进德中友谊的致敬和肯定。”托马斯·拉贝说，“我深深感动于中国人民对祖父的深厚情谊和敬意。中国对祖父的认可对我们来说非常重要。我对中国怀有深厚的感情，将秉承祖父的精神，与我的后代一起，继续搭建德中友谊的桥梁。”
魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
2020年6月，在海拔超过5000米的加勒万河谷，一场捍卫国家主权和领土完整的战斗打响。面对外军公然违背共识、悍然越线挑衅，我边防官兵以血肉之躯筑起钢铁长城，用生命践行“大好河山，寸土不让”的誓言。
1944年春，经友人牵线，钱林保和高芳仪在桂林相识。接连几个星期的郊游后，两人没有产生情愫，渐渐疏远。6月，桂林局势紧张，众人纷纷逃难。高芳仪随友人乘黔桂线火车逃难，钱林保也随军由此线西撤。
东汉画像石《牛郎织女图》（河南南阳出土）以星象与人物结合的形式，生动表现了这一神话：牛郎牵牛仰望，织女坐于织机旁，二人隔云气纹象征的银河相望，体现了“盈盈一水间，脉脉不得语”的意境。这一构图模式为后世绘画奠定了基调——天上星河与人间乞巧的双重叙事。
在信笺中，钱林保会附上唐梅二叶、松柏一片，有时附上曲谱、诗词或几张速写画；高芳仪则不时寄来书刊杂志。两人的交流真诚坦率，关于生活近况、文化艺术，也关于身世、交友、前途、爱情与面包、有意义的生活。有时，信件以毛笔写就以示郑重，钱林保还会盖上自制图章“一封书寄万重山”。
途经六甲小站，火车暂时停留，钱林保在车站闲荡时意外遇见了高芳仪。彼时，她打算逃难去重庆，无奈火车已在六甲耽搁了四天。出于相助之心，钱林保申请让高芳仪搭上了自己所在的列车，同行到独山，小聚两天，随后又各奔东西。
