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　　其二，破壁融合，以并购重组激活产业协同势能。人工智能技术与实体经济的融合并非简单叠加，而是需要打破技术创新方与产业应用方之间的壁垒，实现数据、技术、场景的深度耦合，资本市场的并购重组机制正是实现这一目标的高效途径。

　　将于8月7日至17日举行的成都世运会，是继大运会后，中国西部地区再次迎来的国际综合性体育盛会。随着赛事临近，大熊猫故乡、世界美食之都——成都，正吸引全球游客的目光，掀起一股“跟着世运会去旅行”的热潮。

　　北京8月4日电 圣地亚哥消息：当地时间8月3日，搜救人员在智利兰卡瓜市埃尔·特尼恩特(El Teniente)铜矿发现了最后一名失踪人员的遗体，确认5名失踪人员全部死亡，搜救工作结束。

　　审查认为，尽管7年来码头面积因航道改动有所变化，但这并不成为某公司拒缴理由。4月，丹徒区检察院依法向区交通运输局、区水利局发送检察建议，建议其依法履职。

　　我们团队在有关工作调研中发现，有不少高校劳动教育还没有体现出大学学段的学情和大学生的实际需求，在实际工作中还存在着对劳动教育重视不够、学科定位不准确、条件保障不到位、贯彻执行有偏差的问题，劳动教育不真实、不全面、不鲜活的情况还比较普遍。

　　自2022年12月22日深圳首演至今，深圳原创舞剧《咏春》已在全球51座城市、62家剧院完成265场演出，票房与口碑持续攀升。

　　人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体，即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的：人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而，亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二，人文要素被排斥在经济学领域之外，这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”，本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出，西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立，造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发，以“社会人”“文化人”作为出发点，超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要，成为人文经济学建立的理论前提。对此，习近平同志曾在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标，还要追求‘幸福指数’；不仅追求自然生态的和谐，还要追求‘精神生态’的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要，弥合了“人文悖论”鸿沟，不断推动着全面生产和全面供给，通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”，取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”，这就是坚守唯物史观的人民主体性立场，创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上，人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达，更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展，表现为坚持以人民为中心的发展思想，这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享，人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求，更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。