林文察、林朝栋、林祖密之外，林光辉的伯父林正亨曾投笔从戎，加入中国远征军打击日本侵略，后加入中国共产党。文化抗日方面，家族成员也没有缺席，日据时期，林朝崧、林幼春在台湾创办“栎社”，以诗文传承中华文化、激励民族精神；林献堂通过坚守传统文化，积极参与“台湾文化协会”等组织，展开非武装抗日运动。
据林光辉介绍，林家先祖清代乾隆年间自福建漳州迁居台湾彰化，继而定居于如今台中雾峰地区，逐渐发展为当地望族之一。宅园内的“雾峰林家宫保第”，为林家第五代林文察被清政府追谥为“太子少保”而得名，已向公众开放。
红色资源活化的意义，从来不是将历史封存于玻璃柜，而是通过场景触摸、技术赋能、跨文化叙事，让历史温度穿透时空，让不同肤色、语言的人都能从中找到自己的精神影像。当抗战精神通过场景被触摸、借技术被看见、经跨文化被理解，它便不再是“专属记忆”，而成为照亮当代世界的精神力量。
据河南气象部门消息，今年7月以来，该省平均气温达30.5℃，较常年异常偏高3.2℃，其中豫东、豫南地区高温干旱特征突出。河南省农业农村厅最新数据显示，目前，该省旱情主要分布在驻马店、周口、南阳等地，特别是驻马店旱情比较严重，农作物受旱面积超176万亩。
一是加强资源整合，发挥集群效应。内河港口与联动海港应加强战略协作，从水系角度出发，从上、中、下游全局谋划，联动内外贸航线，进一步提升物流中转效率。
一座座拔节生长的低碳、零碳标杆，不仅为产业转型升级注入绿色动能，更以可复制、可推广的模式，为我国工业园区低碳转型探出新路。(完)
曲艺应如何对观众？平铺直叙，不是曲艺。曲艺人影响、打动观众的技巧、智慧、境界，都需要在“说真善美的理”和“巧妙演绎其理”之间寻求统一与协调。曲坛有这样一则轶事，20世纪60年代，评书名家傅太臣先生在济南说新书《铁道游击队》时，曾在散场后遭遇原书作者刘知侠对其增加“外插花”情节的质问。傅太臣不疾不徐地回答，此举不仅能够调动听书人的关注，还让剧情更加合理。了解到说书家充足的幕后功课，刘知侠拱手表示心悦诚服。曲艺的教化功能，必须将教育转化为生动、鲜活的艺术形象，通过起伏跌宕、委婉曲折、引人入胜、合情合理的故事(表达)去呈现或实现。老百姓在愉悦、开心的同时，还能得到或增添“安于生活”“认识人性”“判断美丑”的知识、学养，这是他们在亲近曲艺过程中获得的意想不到的收获。唯有曲艺人对老百姓的生活、审美、情趣了如指掌并与之亲密无间，才能做足“书外书”的功课，满足他们这种“意料之外，情理之中”的精神享受。
“我刚刚入职怀柔实验室新疆研究院。我们学院这届毕业的10个博士生中，有四五个选择到西部就业。”中国地质大学(北京)能源学院博士毕业生马铭告诉调研组，“论文，到底该怎样‘写’在祖国大地上？在这个精准服务西部发展的国家级实验室，我找到了答案。”
