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长江文化作为中华文明的重要组成部分，承载着中华民族的集体记忆与精神基因，蕴藏着构建中国自主知识体系的丰厚资源。稻作文明、水利智慧、丝绸织锦、诗词书画、戏曲民歌等，不仅是长江流域的文化标识，而且是中华文明对人类文明的重要贡献。这些资源为我们建立具有中国特色的话语体系和学术体系奠定了坚实基础。而如何将这些资源转化为可感知、可共鸣的文化产品，是推动长江文化传播发展的关键。
这14项成果汇集近10年来冷门、“绝学”研究领域的专著、丛书等，分别是：《英雄史诗与口头传统：〈玛纳斯〉史诗的文本形态及史诗艺人的演唱艺术》、《东巴史诗研究》、“梵语文学译丛”(1—12册)、《梵汉对勘与中古译经语法》、《“名词动用”与上古汉语名词和动词的语义属性》、《殷墟甲骨断代标准评议》、《天长纪庄汉墓木牍》、《地图史学研究》、《羌语方言研究：语音、词汇》、《西夏文〈大宝积经〉整理研究集成》第一辑(10册)、《藏文古文献〈拔协〉文本标注与语法研究》、《鄂尔浑文回鹘碑铭研究》、《伊利汗国的中国文明：移民、使者和物质交流》、“满语文系列教材”(全5册)。
“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”纪念活动是传承历史记忆、引领民族未来的政治要事。当前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，改革发展稳定任务艰巨繁重，新形势下开展党和国家纪念活动，必须同贯彻落实党中央各项决策部署结合起来，充分利用活动激发的澎湃热情和强大正能量，汇聚起推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
“在此之前，我们的仲裁制度主要是确立了单一的机构仲裁的模式，所以这次修法为了便于更多的涉外案件的当事人能够选择在中国仲裁，我们在借鉴境外临时仲裁的基础之上，增加了具有中国特色的特别仲裁制度，目的就是要增强中国仲裁制度的包容性，来推进涉外仲裁案件与国际通行规则相融通。”杨向斌说。
长江文化艺术季的意义，不只在于一时一地的文化盛宴，更在于其对文化发展路径的启示。通过跨区域、多维度的文化挖掘，打造文化标识、塑造文化形态，产生话语力量、形成话语体系。它启示我们，中国自主知识体系的建构离不开富于生命力的当代实践，离不开大众的认同和参与。
譬如，日喀则地震发生后，上海市新联会立即发动全市新的社会阶层驰援灾区，震后第25个小时就将军大衣等救灾物资送到灾区，全市新的社会阶层累计捐款捐物超过1900万元，展现了上海新的社会阶层人士的社会责任感和行动力。
