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从古丝绸之路的“葡萄美酒夜光杯”,到新时代国家战略层面对特色农业与区域经济的高度重视,承载着数千年文明交响与风土记忆的中国葡萄酒,不仅是杯中佳酿,更是乡村振兴、生态建设、文化传承与国际交流的重要载体。
30年来,该行始终是面向西藏农牧区最大的金融服务力量,已成为全区唯一一家网点机构遍布县域和边境地区、实现基础金融服务全覆盖的银行机构。多吉记得,金融服务初期,信贷员骑马背算盘穿行高原,留下了“马背银行”的时代印记。
中国社会科学院考古研究所研究员安家瑶介绍,唐以前的龙形态不一,各有差异。到唐代,龙的形态渐趋一致,应用范围进一步扩大。随着佛教的兴盛和外来文化的影响,龙造型中包含着浓厚的佛教等外来文化因素,体现了中华文明突出的包容性。
加入车队之初,李沁瑶学会了调酒和茶艺。原本就对拍摄和剪辑视频兴趣浓厚的她,经过学习实践,水平不断提升。现在,“熊猫专列”上汇聚了不少擅长川剧变脸和民族舞的乘务“特长生”。“我们车上10多名乘务员,个个都‘十八般武艺样样精通’。”李沁瑶笑道。
要不是专家介绍,记者实在难以想象,展柜里一只相貌平常的灰陶器竟然是一件“重器”!这是一只出土于古州城遗址的战国秦汉时期的陶量——没错,就是当年秦始皇统一的“度量衡”的“量”,用以测算容积的。中国社会科学院考古研究所副研究员、雄安考古队队长何岁利介绍,经过实验,这只量的容积是2067毫升,相当于汉代的10升(1斗)。看着它,“不为五斗米折腰”突然就具象了。在何岁利的指点下,记者看到陶量的外壁靠近口沿处刻画着“都乡定里”四个字。他介绍,“都乡”是秦汉时期郡县治所所在的行政单位。难怪这只都乡定里官方使用的陶量被何岁利戏称为“重器”,因为它实证了古州城(时称“鄚城”)是当时鄚县的治所——原来,雄安这座“新城”竟有着至少两千年的建城史。
到今天,“凌小蛰”获救已经有四个多月的时间,除了治疗,救护人员还给它特制了科学营养的食谱。一周的饮食方案每天吃的不一样,除了有不同部位的羊肉,还有新鲜的兔肉,鸽子肉。在经过核磁共振检查后,救护人员开始了对“凌小蛰”的后续康复训练,打造了它的专属康复隔离场,现在又将它转运到了活动面积更大、通风性更好的康复场地。在这里,“凌小蛰”将会进一步恢复肌肉力量和运动能力。