首先是强化地域文化认同，唤醒“乡愁式共鸣”。这些赛事将地域文化符号转化为可感知、可参与的场景，让本地人重新回味和审视本土文化，也让外地人透过赛事读懂一方水土的精神密码。“村超”舞台上，苗绣队服、芦笙伴奏、酸汤鱼奖品，都是黔东南非遗基因的具象化，村民在为球队呐喊时，也是在为自己的民族文化骄傲；“苏超”过程中，苏州评弹元素的战袍、南京金陵折扇的队徽，让江苏13个城市的居民在为家乡球队加油时，自然强化了对“江南文脉”的集体认同；“龙超”赛场上，“高速过弯”“急刹倒挡”等杂技式表演，让每一个佛山人内心涌起自豪感。
要解决这一问题，放松税收征管并非良策，因为这不仅涉及税务机关工作人员渎职问题，也影响社会公平，毕竟各地税务机关征管力度不一，将影响企业公平竞争，有违全国统一大市场构建。
在政策设计上，多地推出“组合拳”激活消费潜力。在江苏，南京市推出“1+3”连环消费优惠模式，球迷购买球票后，可获得盐水鸭折扣券、商场代金券和酒店入住礼包三重福利；苏州市推出球迷凭球票免费体验传统评弹表演的活动，并提供园林景区的门票折扣，促进了传统文化与体育经济的融合发展；无锡市则在赛事期间推出了“票根换购夜市美食套餐”活动，引爆夜间经济。
农业农村部派出3个由司局级干部带队的工作组和7个科技小分队，赴河北、山西、江苏、安徽、山东、河南、陕西7省，指导各地做好抗旱准备和应对工作，保质保量完成夏收夏播。
不少媒体用“始于足球，成于文化”“始于龙舟，不止龙舟”来形容这些赛事，点出其本质是文化载体、文化舞台，即以体育之名唱好文化大戏。
“二次元所有商品其实都是奢侈品，不是生活必需品，但也是独一无二的”，王府井喜悦B2层布谷社的工作人员告诉记者，线下谷子店能提供即时满足感，“马上到手、拿了就走，还能淘到一些线上没有的货，抽到的就可以现场交换”。为了丰富线下体验，布谷社的联名餐厅有12张桌子，两个月就会更换一次主题，采取预约制，菜单的设计围绕动漫角色，饮品甜度结合南北方口味差异也会调整。
日本社会学家三浦展的消费研究指出，“只有让人感到喜悦、充满亲切感，并能接纳悲伤的门店，才是更能让顾客花钱的门店。我们应该会进入这样的时代。”
2007年，林光辉发起成立台湾抗日志士亲属协进会，成员涵盖数十个台湾抗日家族。多年来，他们奔走于两岸，举办图文展、追思会、座谈会等活动，讲述台湾同胞抗日事迹，力求还原历史真相。
