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　　走进“三千孤儿入内蒙”主题展厅，发黄的老照片上，蒙古族母亲怀抱南方孤儿，眼神温润而慈爱。来自和田地区中等职业技术学校的阿卜杜许库尔·米吉提在“草原额吉”都贵玛的展板前长久伫立，他想起新疆类似的故事不胜枚举。“不同民族的同胞守望相助，在困难的时候互相拉一把。爱能超越千山万水，爱是我们共同的语言。”

在法国，巴黎和“外省”是两个世界。这种现象在旺代尤为典型。旺代是一个纯农业省，尽管它出产的谷物可以养活三个省的人口，但它缺少政治精英和文化精英，既不像卢瓦尔河谷那样拥有前朝王族的文化遗产，也不像布列塔尼和诺曼底那样，有军事贵族割据一方。因此，旺代只能像战利品一样被争夺。基于过去的研究，蒂利在1975年编辑的《西欧民族国家的形成》（The Formation of National States in Western Europe）一书，创造出了“掠夺性国家”理论。在1985年的《作为有组织犯罪的战争制造和国家制造》（War Making and State Making as Organized Crime）一文中，蒂利将主权者描述为不诚实的，因为“政府本身通常会模拟、刺激甚至捏造外部战争的威胁”，政府以牺牲公民利益为代价，向公民兜售安全的幌子，强迫人民服从，以换取免受政府侵害的保护。他认为战争是“最大的有组织犯罪”。

　　从香江到之江，“双向奔赴”的加速度，来自于两地的高度共识和自觉行动，源自于两地进一步高质量发展所需，植根于爱国爱港爱乡的优良传统。

　　马克龙通过社交媒体表示，为应对加沙地带的“紧急人道主义危机”，法国当天已向加沙地带空投了食品。他感谢约旦、阿拉伯联合酋长国和德国等伙伴国家的支持，也感谢法国军队的贡献。他还发布了一段持续数秒的飞机空投物资的视频。

　　不论是无人机竞速等新兴体育项目加入，还是机器人的身影活跃赛场内外，或是办赛理念的绿色化转型……从1981年美国圣克拉拉到2025年中国成都，世运会历史不仅见证了体育在促进人类文明交流互鉴中扮演着重要角色，也见证了体育赛事随着科技进步而发展。(完)

　　令人警惕的是，售卖这些产品的商家，其营业执照往往不包含相关经营品类，或干脆未公示执照。在商品详情页面，有不少商家煞有介事地写着提醒和免责声明：“本产品设计生产使用均是基于法律框架下，主要应用于无线射频遥控器行业产品检测或者职业锁匠进行遥控器的配制等，请勿应用于各种违法破解场合。违规使用发生的法律问题，消费者自行承担”“严禁用此产品从事侵害他人利益、损害公私财物以及其他违法、违规行为，如有违反，后果自负”……

在共和政府的描述里，神父往往是“躲起来策划暴行”的形象。一则公告写道：“公民们，你们知道是谁在侵犯你们的庇护所，是谁在用犯罪之手攻击你们的人身和财产吗？他们是流亡者，是躲藏起来策划新暴行的神父，是他们的附庸。”但是，很多案子没有证据能证明由神父策划或知情，政治犯罪和普通的犯罪往往无法区分。