最高人民法院、最高人民检察院在“六一”到来之际,分别举行开放日活动。邀请北京的中小学师生代表、未成年保护专家等一起走进最高法、最高检,与法官、检察官们互动交流,近距离感受未成年人司法保护成效。
在地方考察期间,他十分关心孩子“在学校吃得好不好”“营养午餐落实得怎么样”;他尤为关注孩子德智体美劳全面发展,强调“坚持德育为先”“让孩子们跑起来”“体育锻炼多一些,‘小胖墩’、‘小眼镜’就少一些”。
“红日初升,其道大光。”在“六一”国际儿童节到来之际,“讲习所”带您一起重温“大朋友”习近平和少年儿童见面的温暖瞬间、真挚话语。
不过发现变易和寻求确定的宇宙秩序,其实是同一过程的两个方面。如果不是发现某些日常难以解释的现象,本身也不需要系统化的宇宙论。本书着重探讨的是,唐宋以降各种天地与文明变易观念,催生了和两汉时期不太一样的“大恒”观念,也促成了对象数和义理、变易和不易(或者说迹和“所以迹”,用和体)较前远为辩证的理解。比如天体“周行”被认为是围绕不可见之位(北极)而非可见之象(北辰),天运循环不是以历法年为周期,而是以两万六千年的岁差循环为周期,大地之极并非固定不变,而是可随地运、气脉移动等等。这些宇宙论与地理学上的“象”,赋予了“无极而太极”之类的理学思辨在天地秩序层面的“实感”,当然,这些天地之象和“日常”的关系不那么直接和自明,需要反复“格物”。
从佛教进入中国起,诸天下或诸世界的观念就形成了,对于原初的宇宙论帝国状态,都是极为强大的挑战,无论是“二伯分陕”式的“分天下”,还是以昆仑为中心、四水分流四方的“诸天下”,似乎都是一种权宜之计,凭借这种自洽式的容摄,才拒绝承认这是天下秩序的崩解?
据阿萨姆邦灾害管理局称,持续的洪水影响了六个地区的一万多居民,当局为受灾民众设立了两个救援营地和一个配送中心。天气预报显示,未来两三天,特大暴雨可能持续。(总台记者 张玥)
据澧县县委组织部副部长覃晶晶介绍,学习教育开展以来,当地进一步深入贯彻中央八项规定及其实施细则精神,针对婚丧嫁娶中可能涉及的违规收礼、铺张浪费等问题,要求广大党员干部深入查摆问题,带头开展移风易俗、弘扬时代新风。
承袭千年诗风,传承屈原精神,诗社成员不仅吟唱诗歌,还作诗。对于这些农民诗人们来说,每天一手锄头、一手诗歌,是大家平日的写照。今年75岁的黄家兆,60岁时加入诗社,并学习作诗。仅靠着老社员的口授,初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了,顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来,黄家兆共创作了一百二十多首诗歌。田间的橙子,林中的啄木鸟,四季的劳作,丰收的时刻,一首首诗歌记录着恬静的岁月,更记录着为美好生活的奋斗。