最高人民法院、最高人民检察院在“六一”到来之际，分别举行开放日活动。邀请北京的中小学师生代表、未成年保护专家等一起走进最高法、最高检，与法官、检察官们互动交流，近距离感受未成年人司法保护成效。
在地方考察期间，他十分关心孩子“在学校吃得好不好”“营养午餐落实得怎么样”；他尤为关注孩子德智体美劳全面发展，强调“坚持德育为先”“让孩子们跑起来”“体育锻炼多一些，‘小胖墩’、‘小眼镜’就少一些”。
“红日初升，其道大光。”在“六一”国际儿童节到来之际，“讲习所”带您一起重温“大朋友”习近平和少年儿童见面的温暖瞬间、真挚话语。
不过发现变易和寻求确定的宇宙秩序，其实是同一过程的两个方面。如果不是发现某些日常难以解释的现象，本身也不需要系统化的宇宙论。本书着重探讨的是，唐宋以降各种天地与文明变易观念，催生了和两汉时期不太一样的“大恒”观念，也促成了对象数和义理、变易和不易（或者说迹和“所以迹”，用和体）较前远为辩证的理解。比如天体“周行”被认为是围绕不可见之位（北极）而非可见之象（北辰），天运循环不是以历法年为周期，而是以两万六千年的岁差循环为周期，大地之极并非固定不变，而是可随地运、气脉移动等等。这些宇宙论与地理学上的“象”，赋予了“无极而太极”之类的理学思辨在天地秩序层面的“实感”，当然，这些天地之象和“日常”的关系不那么直接和自明，需要反复“格物”。
从佛教进入中国起，诸天下或诸世界的观念就形成了，对于原初的宇宙论帝国状态，都是极为强大的挑战，无论是“二伯分陕”式的“分天下”，还是以昆仑为中心、四水分流四方的“诸天下”，似乎都是一种权宜之计，凭借这种自洽式的容摄，才拒绝承认这是天下秩序的崩解？
据阿萨姆邦灾害管理局称，持续的洪水影响了六个地区的一万多居民，当局为受灾民众设立了两个救援营地和一个配送中心。天气预报显示，未来两三天，特大暴雨可能持续。(总台记者 张玥)
据澧县县委组织部副部长覃晶晶介绍，学习教育开展以来，当地进一步深入贯彻中央八项规定及其实施细则精神，针对婚丧嫁娶中可能涉及的违规收礼、铺张浪费等问题，要求广大党员干部深入查摆问题，带头开展移风易俗、弘扬时代新风。
承袭千年诗风，传承屈原精神，诗社成员不仅吟唱诗歌，还作诗。对于这些农民诗人们来说，每天一手锄头、一手诗歌，是大家平日的写照。今年75岁的黄家兆，60岁时加入诗社，并学习作诗。仅靠着老社员的口授，初中文化的他硬是背下了百余个诗词格律。有时在田间灵感来了，顺手捡来的废纸都可以成为他写诗的地方。十几年来，黄家兆共创作了一百二十多首诗歌。田间的橙子，林中的啄木鸟，四季的劳作，丰收的时刻，一首首诗歌记录着恬静的岁月，更记录着为美好生活的奋斗。
