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　　连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。

　　孙寿山指出，随着便捷性的提升，数字阅读浅层次、碎片化问题应受到关注。他建议，应高度重视数字作品的质量，平台和相关企业要加强内容审核与筛选，建立健全优质内容推荐机制，为读者提供更多高质量的阅读选择。

　　今年以来，我们坚定不移以开放促改革、促发展。今年上半年，中国货物贸易进出口超21万亿元，创历史同期新高。放宽外资市场准入、实施自由贸易试验区提升战略等一系列举措，生动印证“相信中国就是相信明天，投资中国就是投资未来”。

　　这样的蹚水过河，一路有将近20次。从五道河村走到朱家沟，只有3.5公里，平时步行不过40分钟。可暴雨山洪后的这支队伍从凌晨5时20分出发，经过约4小时的跋涉，于9时多终于抵达了朱家沟村。

　　香港特区立法会议员邱达根称，稳定币主要用于支付和流通，不应被视为投资产品。他认为，香港的监管机构有能力管理好这一新型产品，未来可根据不同平台的特点采用差异化的监管方式，确保市场平稳有序发展。

　　国际数据产业联盟主席车品觉表示，随着稳定币和Web3.0技术的发展，香港凭借独特的区位和数据资产基础，有望为相关产业的国际化提供坚实支撑。(完)

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　8月28日上午，中国煤矿文工团召开干部大会，宣布文工团领导任命决定。经文化和旅游部研究决定，任命靳东为中国煤矿文工团（中国安全生产艺术团）团长。