拉萨8月2日电(李林)1日，西藏首个乡村新型公共文化空间——林周县春堆百姓小院正式投入运营。该项目作为西藏乡村公共文化领域深化改革的重要实践，探索所有权与使用权分离的运营机制，有效破解基层公共文化设施“重建设、轻管理”的难题。
“最后一个球是我踢进的！”来自图木舒克市第二中学的依比提卡尔·艾山尚沉浸在刚刚结束的球赛中，“这是我第一次在新疆以外的球场踢球，虽然很累，但仍觉得时间飞快，意犹未尽。”依比提卡尔是学校足球队前锋，从小便在绿茵场上奔跑，如今在以体育为特色的高中就读，他的下一个目标是北京，“梦想当然是北京体育大学”。
据四川省政府官网介绍，四川是国家系统推进全面创新改革试验的八个区域之一，拥有中国（四川）自由贸易试验区、成都国家自主创新示范区、天府新区、绵阳科技城、攀西战略性资源创新开发试验区等多个重大区域创新平台。
1789年11月，为解决财政危机，法国议会投票决定没收教会财产，将其转变为国有财产。政府收回教会财产以后，于1790年以教会资产作为支撑，发行“指券”。这一决定剥夺了天主教神职人员履行其传统职责——帮助贫困人口——的财政来源。几个世纪以来，教会财产得益于教区成员的遗赠而积累起来。革命前，这些资产由神职人员管理，服务于农村社区。为了偿还“指券”，资产被出售，落入个人手中（资产阶级、农民、贵族，甚至神职人员），他们将其用于个人用途。因此，教区民众普遍感到被掠夺了，并认为政客应对此负责。1790年7月12日，制宪会议又通过了教士的公民组织法，在年底生效，规定所有神父与公务员一样，要宣誓遵守宪法；1792年，法国法律规定，所有未宣誓效忠的、引发骚乱或经同一省份六人要求驱逐的神职人员，均应被驱逐出境，任何违反规定的人将被处以十年监禁。1793年旺代叛乱爆发后，3月18日的法令更进一步，规定任何被驱逐出境并被捕的神父均应处以死刑。
作为观鸟活动的组织者，西安“90后”颜溪莎表示，观鸟的核心原则是“不惊扰”。“并非每次都能直接看到鸟。”她说，“但通过听声辨羽，甚至观察活动痕迹，也能捕捉到它们的生命密码。这正是团队推广观鸟的初心——于细微处读懂自然。”
“今天的香港和内地不纯粹是投资关系，更加需要‘双向奔赴’。”近日受访时，全国政协委员、宁波永新光学股份有限公司董事长曹其东的感慨，道出了两地关系的深刻变化。
庄严、震撼、骄傲、感动，是同学们观看升旗的最大感触。来自乌鲁木齐县庙尔沟中学的阿尔那提·马合买提是学校国旗班的一员，天安门国旗升起时，他激动得热泪盈眶。“我是家里第二个孩子，哥哥是一名军人，我也想考军校报效祖国，给弟弟妹妹做个榜样。”
路透社13日称，新制裁包括衡水元展贸易有限公司和总部位于香港的恒邦微电子有限公司，理由是它们涉嫌或曾经参与“破坏乌克兰稳定”或“破坏或威胁乌克兰领土”。“美国之音”称，衡水元展贸易有限公司和香港恒邦微电子有限公司此前已被美国财政部制裁过。
