如今,好麦特在钻研学术、潜心翻译之外,注重回归课堂、教学相长。因为每一场教与学的对话,“不仅是知识的传递,更是思想的启发”。
据了解,青海海西州那达慕起源于青海湖蒙古族二十九旗的祭海活动,后来逐渐形成群众性集会的传统节日。经过上千年的发展,那达慕已经成为当地民众庆祝丰收喜悦、展现海西蒙古族生产方式、民俗风情的缩影。(完)
南洋华侨机工回国服务团3200多名青年奔驰在滇缅公路上,承担运输国际援华物资的重任,为抗战筑起一条“不沉的补给线”。美国援华空军部队——飞虎队中也不乏侨界人士的身影,2000多名队员中,有九成左右是美籍华裔。
对李清照所作词的和词,在宋代就已出现。朱敦儒的《鹊桥仙》和刘辰翁的两首《永遇乐》,都是对李清照词的和词。刘辰翁在一首和词前的小序里说:“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》,为之涕下。今三年矣,每闻此词,辄不自堪。遂依其声,又托易安自喻,虽辞情不及,而悲苦过之。”
继上海、北京、青岛之后,天津成为第四座举办上合组织峰会的中国城市。这是上合组织成立以来规模最大的一届峰会,也是中国今年最重要的主场外交活动之一。
子路晚年在卫国任职,死于卫君父子的内乱。在乱兵之中,被击断了帽缨,帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲,正色道:“君子死而冠不免。”他放下兵器,淡定地系好帽缨,正冠而死,死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信,当时的情形下,子路已经不得不死了。既然要死,就要死得有礼有节。这不正是数十年前,他跟随老师入门求学的初衷吗?一个和孔门整体风格差异最大的弟子,用最不“孔门”的方式拜师,又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗?
第二,议程设置失灵。新任领导刚上任,却没有提出让民众有感的重大改革行动,欠缺议程设置能力,迄未展现其领导能力,无法主导政治议程,反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。
上合组织天津峰会举办在即。好麦特期待,上合组织持续通过对话与协商增进合作、化解分歧,寻求各方利益的平衡点,在全球治理中不断彰显“和合”智慧。