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　　北京7月27日电 (记者 应妮)中国文化娱乐行业协会文体旅融合发展专业委员会(以下简称“文体旅融合发展专委会”)成立大会26日在北京举行。

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　　泰国外交部稍后在社交媒体发表一份通报，就特朗普与普坦通话并提议泰柬立即停火一事作回应。通报说，普坦确认泰方原则上同意停火，请美方向柬方转达：泰方希望尽快进行双边会谈，以共同确定明确的停火措施和程序，最终和平解决冲突。

　　走进当地洪岩镇一处木作工坊，地上的木屑踩上去沙沙作响，只见传承人陈乐平正雕刻一段大木，刻刀翻飞间，一幅老太君做寿图已隐约可见。

去人格化危机反映了我们对关注的供需变化。匿名性早已成为现代化社会的诅咒，这与工业化和城市化等长期趋势密切相关。但即便是在当代发展中，某些现象依然强化了这种感觉：例如服务业中标准化的扩张——就像杂货店收银员机械地问“纸袋还是塑料袋”，或者客服赶在你电话挂断之前抓紧说完结束语，这些都会让我们觉得自己不过是一个编号。与此同时，尽管婴儿可能对“受到关注”有基本需求，但如今人们认为他人理应给予自己情感认可，这其实是一个相对较新的观念。这表明了治疗文化的兴起，以及什么才是“合格的育儿”所经历的变化。当保罗满怀期望地说到自己不想成为机器人，或谈到顾客指指点点、让他把货物放在哪里时，他谈论的正是去人格化。

“老实说，很多时候我工作时，顾客甚至不知道我的名字。即使我说了我叫保罗，他们仍伸手一指，然后说‘好，东西放那儿就行’。我把东西放下后，他们毫无表示。他们认为这一切都是自动化的，我也只是系统的一部分。”朋友和我说，你现在本质上就是一台自动售卖机。

并非所有人都渴望得到关注。社会学家弗里登·布鲁姆·奥尔（Freeden Blume Oeur）在研究一所主要服务低收入黑人男孩的学校时（详见《被隔离的黑人男孩（Black Boys Apart，2018）》）发现，有些人渴望得到尊重、获得尊严，但也有人希望“被忽视”。这种愿望在那些曾与刑事司法系统有过正式接触的男孩中尤为强烈。对他们而言，保持相对的匿名就像是一种特权，是摆脱他人偏见的隐私，是一种在无需背上罪犯标签的情况下融入社区的方式。