影片上映后，哪吒的盲盒、潮玩、手办等周边产品陆续售罄，带动“IP经济”热度持续飙升，今年上海国际电影节开幕式论坛，电影出品方首次披露，《哪吒2》的正版衍生品总销售额已达到几百亿，完全有可能突破千亿元。
国家安全机关干警：通过分析共享充电宝后台海量的用户位置、使用习惯、设备标识等数据，刻画这些充电宝使用者个人乃至群体的行为轨迹和活动规律，实现对特定敏感人群实施监控与定位，甚至可以用来评估群体动态，从事危安活动。
经调查组询问核实，奔驰车女司机侯某某，28岁，户籍地址为防城港市防城区江山镇某村，系钦州市某汽车配件有限公司（民营企业）员工，非公职人员，父母均为防城区江山镇某村村民。
众人都在期待这座便桥能够快点架起来，以便大型设备能够进来。而在六道河村，大家同样也在盼望大型机械进来，打通一条能够进出的通道。
当记者来到榕江的时候，球场的修复工作已经进入收尾，距离“村超”重新开赛也只有一周的时间，还有很多事情需要解决。负责“村超”重建工作的榕江县副县长黄国锋也感觉到压力很大。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
长期以来，在双方的共同努力下，多层级、多领域的交流日益频繁，商贸往来持续深化，文化互动显著增加，体育交流日益密切，合作关系不断升温。
蒙古向西进征有更早的突厥人群导夫先路，他们同处于内陆亚洲地区，在经济、社会以及文化各层面也相对更为接近。突厥语人群早已在中亚扎根，尽管突厥人趋于定居，但仍然保存着许多游牧的传统，突厥人和蒙古人都以部落形式组织在一起，两者之间更易接纳与融合。关于突厥人于历史的重要性，正如已有学者所指出，现在学界更趋向于重视它在内陆亚洲地区东西间的交流，而非南北间的问题。当我们将观察的轴心转换至东西方向来思考蒙古高原的历史时，或许有助于理解蒙古的三次西征。窝阔台派遣主力西征，南宋并未成为当时蒙古的优先征讨对象，它的根源或应从这里探寻。
