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  预制菜行业在知情权保障上的短板,源于标准、技术、企业意识三方面。从标准层面看,预制菜国家标准尚未颁布,缺乏统一定义与分类规范,这就为部分商家的操作留下“模糊空间”。从技术层面看,全链条溯源体系尚未在预制菜行业普及,消费者难以便捷查询原料来源、加工流程、生产日期等关键信息。从企业意识层面看,部分企业信息披露意识不强,尽管消费者权益保护法规定了经营者的告知义务,但预制菜“要标、怎么标、标什么”缺乏刚性约束。

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  对年轻群体来说,文创不仅是旅游纪念,更是社交语言与情感表达的载体。也正因如此,其设计的诚意与文化诠释的准确度显得尤为重要。

  当前文创经济最令人担忧的,是创新力不足与短视思维。一旦某类产品走红,仿制品迅速席卷市场,“流水线式复制”导致产品高度同质化。一个新鲜的文创刚刚横空出世,要不了几天模仿产品就开始在流水线上狂奔,到了消费者眼前就变成了到处都是“同款”,不管是走到什么博物馆的文创商店,都有似曾相识之感。

澎湃新闻从江苏扬州高邮市相关部门获悉,近期,高邮市委社会工作部工作人员方青桥花了一个月时间,兼职做外卖员,最终将这段“卧底”经历写成一份带有“体感温度”的调研报告。报告建议,设立“异常天气补贴”,让骑手在暴雨天多一份保障。同时,建立更畅通的申诉渠道,让每一个被误解的骑手有处说理、有人撑腰。

在天津的清遗民郑孝胥,9月19日通过日本《日日新闻》送来的号外知道了九一八事变的消息。对于九一八事变后南京国民政府的作为,9月21日,同样在野的郑孝胥在日记中有着类似的批评:“党人鼠胆,又不知立国之则,对此敌国,何谓抗议!应给护照与日本外交官,限三日出境,日本商民限一星期出境,然后敛兵待敌,犹可立国:不观比利时之抗德耶?”如前所述,九一八事变某种程度上相当于给了国民党政权以机会,但是,最终抓住这个机会的自然只会是满清的复辟力量。这一天,佟济煦来和郑孝胥谈到准备到奉天筹备复辟事宜,郑孝胥答道:“若得军人、商人百余人出任倡议,脱离张氏,以三省、内蒙为独立国,而向日本上请愿书,此及时应为之事也。”

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