其实，信仰既不“空”，也不“远”，信仰于我们犹如空气，日日受益而不觉。试想，当你身处贵州榕江洪涝灾区，陷于困境之中，是谁高喊着“我是党员，我先上”，义无反顾地冲到救助群众的第一线？当你在万家灯火中，与家人其乐融融时，是谁在卫国戍边的前线写下“清澈的爱，只为中国”，毅然决然为保卫家园献出生命？
推进管理革新，深化文化体制机制改革。一是创新治理模式，构建现代化文化治理体系。推动文化管理从传统审批式向服务监管型转变，建设数字化治理平台，实现文化事项“一网通办”。强化文化市场事中事后监管，提升治理精细化、精准化、智能化水平。二是深化体制机制改革，激发多元主体活力。推进国有文化单位改革，建立现代企业制度，提高国有文化企业的市场竞争力。放宽文化市场准入门槛，鼓励非公有制文化企业发展，营造公平竞争的市场环境。三是完善政策体系，优化文化发展制度环境，制定适应新业态发展的包容审慎监管政策，健全文化领域知识产权保护制度，建立文化改革发展容错纠错机制。
《浪浪山小妖怪》则走得更远，不是把取经人拉下神坛，而是彻底将西游取经设为故事背景，改弦更张选取整部《西游记》中难以计数的无名小妖为主角。借此叙述主角的转化，影片一方面承接原著，愈加深化西游取经一为成佛二为苍生的慈悲大义，另一方面也更加深入无数普通人厕身其中的时代肌理，为普通人立传。由此，进一步完善“西游宇宙”， 并以“每个人都可以成为自己人生的主角”为主旨，再次尝试西游文化的当代演绎。
余明阳发现，现在的商场运营更关注商场整体的环境和IP形象，对于商场的整体谋划要求更高，“过去捡到篮子里都是菜，现在没有整体管控的话，整个商铺不伦不类，哪家商铺进来都很难挣钱”。
文化资源是人类在漫长的历史进程中所创造和积累的精神财富总和。习近平总书记在《加快建设文化强国》重要文章中强调，要“把文化资源优势转化为文化发展优势”。我国文化资源的突出特点在于其源远流长的历史连续性、多元一体的民族包容性、博大精深的内涵丰富性以及与时俱进的创新转化能力。将我国文化资源的突出优势转化为文化发展优势，既是激活中华文明生命力、满足人民精神新期待的战略任务，更是以文化软实力赋能高质量发展、进行更为深入的人文经济学实践探索的时代课题。
当然，因行业主体分散，“票根经济”也面临着挑战，如依赖单个企业驱动的票根活动易受限，仅靠补贴短暂吸引热度的局面也难持久。对此，业内专家建议，推动“票根经济”持续健康发展，需要推动文化、旅游、商业、体育等深度交叉融合。政府或行业协会可以牵头建立跨领域合作机制，促进不同行业、企业之间的沟通和协作，让“票根经济”从“单点突破”转向“系统共生”，进而实现“小票根撬动大消费”。
这里小妖们的立场，也就是取经的意义，同样经过先后对比，最终深入人心。从一开始的被迫出逃，到投机式上路，直至被家人寄予厚望、被村民赋予降妖除魔造福百姓的大义，狭隘自私又不无现实无奈的“小我”，一步步看到了更为广阔的天地。在与黄眉怪小雷音寺以假对假的博弈以及谎言戳穿后力量悬殊的对峙中，小妖们看到了身为无名之辈只能被动旁观，无法有效参与具体历史的残酷现实，但同时被激发出了“活出自己喜欢样子”的决心。
近日，“AI游广州”小助手正式上线，通过人工智能与广州文旅的深度融合，为旅穗游客开启了智慧化的文旅体验新模式，也为即将到来的第十五届全国运动会提供便捷高效的线上服务。用户可通过“AI 游广州”小助手，全方位感受广州的城市魅力，畅享多元化的出游新体验。
