科林贝思指纹锁全国24小时服务网点电话
科林贝思指纹锁总部上门维修热线：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
科林贝思指纹锁总部400售后电话号码查询(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
科林贝思指纹锁客服热线预约通道
科林贝思指纹锁厂预约热线
维修过程透明化，增强信任：我们致力于将维修过程透明化，通过视频直播、图文记录等方式，让客户实时了解维修进度和情况，增强信任感。
科林贝思指纹锁售后服务全国官方服务电话
科林贝思指纹锁售后速达
漳州市龙文区、景德镇市浮梁县、金华市浦江县、重庆市合川区、黔东南黄平县、广西河池市巴马瑶族自治县、临汾市吉县、临沂市平邑县、九江市都昌县、阳江市阳东区
株洲市天元区、吉安市安福县、广西百色市田阳区、新乡市长垣市、凉山宁南县、铜仁市碧江区、万宁市龙滚镇
内蒙古乌兰察布市化德县、绍兴市上虞区、齐齐哈尔市龙沙区、贵阳市开阳县、太原市迎泽区
中山市石岐街道、朔州市右玉县、通化市东昌区、三门峡市湖滨区、泰安市泰山区
宁夏银川市永宁县、昆明市宜良县、九江市彭泽县、黑河市孙吴县、安庆市潜山市、衡阳市珠晖区、内蒙古包头市昆都仑区
宜昌市五峰土家族自治县、德宏傣族景颇族自治州盈江县、威海市乳山市、沈阳市皇姑区、合肥市长丰县
广西玉林市福绵区、泉州市南安市、商洛市商州区、黔西南普安县、广西桂林市兴安县、周口市项城市、宁波市鄞州区、怀化市通道侗族自治县、内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗、广安市广安区
长治市襄垣县、赣州市定南县、晋中市榆社县、万宁市长丰镇、佛山市高明区、金华市永康市、上海市徐汇区
文昌市公坡镇、阜阳市界首市、驻马店市新蔡县、孝感市孝昌县、菏泽市牡丹区
定安县龙河镇、临夏永靖县、甘孜泸定县、湘潭市湘潭县、阜阳市界首市、广西南宁市兴宁区、重庆市綦江区
蚌埠市蚌山区、广西河池市东兰县、昆明市宜良县、南京市玄武区、晋中市平遥县
伊春市汤旺县、吉安市吉安县、怀化市洪江市、平凉市庄浪县、沈阳市沈河区、芜湖市南陵县
遂宁市射洪市、洛阳市洛宁县、临汾市翼城县、内蒙古乌兰察布市集宁区、黄南河南蒙古族自治县、琼海市嘉积镇、黄山市休宁县、牡丹江市穆棱市、榆林市府谷县、商洛市山阳县
中山市东升镇、池州市贵池区、菏泽市郓城县、岳阳市临湘市、滁州市全椒县
屯昌县南坤镇、淮安市淮阴区、阳江市阳西县、连云港市连云区、南阳市镇平县、乐东黎族自治县抱由镇、齐齐哈尔市碾子山区、深圳市罗湖区
海南贵德县、南平市浦城县、佳木斯市郊区、临沧市永德县、吕梁市文水县、东莞市厚街镇
阿坝藏族羌族自治州理县、濮阳市范县、杭州市临安区、济南市历城区、盘锦市兴隆台区、漳州市龙海区、长春市德惠市、漳州市南靖县、咸宁市赤壁市
中新社安徽蚌埠8月16日电 题：安徽双墩遗址揭秘7300年前先民“日记本”
作者 傅天骋
双墩遗址博物馆近日完成升级改造，面向公众重新开放。“这些刻划在碗底的符号，就像是7000多年前双墩人生活的‘日记本’。”双墩国家考古遗址公园管理处工作人员邵立波指着展柜中的陶碗向记者介绍说，这些深藏于日常用具底部的印记，默默记录着远古先民的生产与生活。
双墩国家考古遗址公园，位于安徽省蚌埠市淮上区。该遗址为新石器时代遗址，距今约7300年，被誉为“淮河文明之光”。其出土的陶器、石器、蚌器、骨角器等大量珍贵文物以及众多刻划符号，对研究淮河流域史前先民生活、中国文字起源有着重要的意义。2025年6月，双墩国家考古遗址公园列入国家考古遗址公园名单。
8月14日，安徽蚌埠，一批新石器时代陶器刻划符号在双墩国家考古遗址公园内展出。傅天骋 摄
改造后的双墩遗址博物馆，集中展出双墩遗址公园立项以来发掘出土的各类珍贵文物，从刻画符号陶器到早期农耕工具，每一件展品都带着穿越千年的历史温度。
在双墩国家考古遗址公园内出土的600多件刻划符号中，涵盖了生产生活、天文历法等诸多领域。据邵立波介绍，这些符号主要分象形和几何两类：象形符号有鱼、猪、鹿、房屋等；几何符号则有十字、三角、网格以及类似计数的标记。
“从这些符号中可以窥见当时的生活场景，比如‘猪’这个符号的形态变化——头部变小、腹部变大，可能显示出双墩人已经学会驯养家猪。”邵立波说，出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻，表明原始农业正在发展。展柜中还出现了鱼骨、贝壳、网坠，印证了渔猎在经济活动中的重要地位。
图为双墩遗址出土的刻划符号。(双墩遗址国家公园供图)
为保护这些珍贵的文明印记，遗址公园核心区被一个占地8000平方米的保护大棚整体覆盖。“我们的原则是‘最小干预’。”邵立波表示，文物保护采用可逆技术，日常监测以人工巡查和水文监测为主。
为让公众更能理解这些符号，公园设置了互动体验厅。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下脚步，仔细端详碗底的十字网格纹。“这个符号很像汉字里的‘井’。”他向讲解员求证，得到解释为该符号可能表示水坑或洞穴，是先民记录生活的方式。
现场还有不少像蒲洲一样的研学学生在展厅体验，他们围聚在展柜前辨认动物符号纹样，或在电子屏上输入自己对符号的解读。
“符号的组合方式、刻划顺序，已显现出一定的系统性。”邵立波说，“相同的符号在淮河流域其他同期遗址如侯家寨中也有发现，说明它们在一定区域内被共同认知和使用。”这些共性特征，连同陶器形制中与裴李岗、大汶口等文化的相似性，勾勒出七千年前的跨区域交流网络。(完)
【编辑:刘欢】 阅读全文
