世运会开幕式以“运动无限 气象万千”为主题，整体时长约90分钟，其中文体表演环节约15分钟。记者获悉，开幕式筹备工作正按计划高效推进。截至目前，导演组已成功组织完成多次全流程联排，其中包括带妆造、带服装的合成演练。
沈锋见证了“苏超”的火。“淮安队首次主场迎战镇江队时，观众人数还不多，但从主场迎战南京队开始，球赛彻底火了，观众一下激增至2万余人，安保任务和压力随之而来。”
王阳明的致良知学说，在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的，他的概念是成对的，定义明确，边界清楚，每一个事物，都希望弄得清清楚楚，明明白白。而王阳明风格浑融，务求简易直截，认为区别得太清楚就会陷入支离破碎，就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”，且少一个统领性的东西，容易使人专在知识上用力，埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来，中国古人的修养工夫是德和知不偏废，仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，容易使人陷入对具体知识的追求，不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张，“以诚意为主去用格物致知的工夫，即工夫始有下落”。同时，只有浑融的、一般性的东西，才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思，是从根上解决问题的思想方法。
正如习近平总书记所说，“铭记历史，不是为了延续仇恨，而是要共同引以为戒。传承历史，不是为了纠结过去，而是要开创未来，让和平的薪火代代相传。”
帕金森通过跨文化历史案例研究发现，处于上升期的组织通常将资源集中于核心业务，办公环境以实用为主；而转向奢华建筑往往标志着战略重心的偏移——从实质创新转为形象工程。这种“完美楼堂综合征”隐含两层动因：一是资源错配，大兴土木消耗大量财力与决策精力，可能削弱核心竞争力，甚至因过度透支引发财政危机；二是文化僵化，当建筑成为权力象征后，易滋生官僚主义，导致组织丧失应对变化的灵活性，形成“定局即终结”的发展瓶颈。
文博会不仅提供展位，更是“文化深水港”对接“经济新蓝海”的超级接口：累计成交突破3万亿元；参展国家和地区增至65个，其中超50个来自共建“一带一路”国家，让深圳成为全球文化资源配置枢纽。
公器私用，将地质调查、矿产开发等权力作为敛财纳贿的工具，搞权钱交易，利用职务便利为他人在企业经营、项目承揽、矿权审批等方面谋利，并非法收受巨额财物；
顾大松建议，在交通出行方面，未来可探索分时段、分线路差异化运力配置，兼顾小众需求与大众权益。相关基础设施也要跟上，如在商业街、步道等公共场所设置饮水点、宠物推车租借处，提供拾便袋、尿垫等等。
