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　　时间，是最好的检验者。延安窑洞传出的“预言”，在血与火的淬炼中一一应验。破碎的山河终得重整，中华民族迎来了近代以来第一次取得完全胜利的民族解放斗争。

　　游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：

　　巧果还跳出餐桌，拓展更多消费场景。浙江宁波一家烘焙工坊推出“巧心制果话七夕”课程，人们可用南瓜泥、火龙果粉调色揉面，体验“乞巧”印模；烟台一景区推出“鹊桥许愿”活动，游客制作专属印记巧果后便可参与，体验丰富的七夕民俗。

这就导致了很多同学在实习时无事可做。其中有七成同学选择“摸鱼”，和AI谈心、在word文档里看小说，其次有两成同学把工位当成自习室，准备论文或是为刷题备战。

清代沿袭了汉族的传统节日，进入宫廷服务的画师在这一时期也绘制了许多与七夕有关的绘画，著名的《雍正十二月行乐图轴》展现了清代宫廷在圆明园四时节令活动的场景，其中一幅便是七夕之夜，后妃们在楼台上设宴的场景。《清朝野史大观》卷二《清宫遗闻·宫闱岁时纪四》记载“七月七日，祭牛、女，宫殿监司其事。西峰秀色，为御园四十景之一，七夕巧筵，曩时常设于此，有彩棚朱盒之胜。乾隆御制诗云：‘西峰秀色霭硝烟，又使新秋乞巧筵’盖纪实也。”就是描述此景。

　　笔者自2017年起，也尝试通过芭蕾舞剧探索儿童题材，先后为中央芭蕾舞团创作了《九色鹿》和《十二生肖》两部童话芭蕾舞剧。一提芭蕾，很多人往往觉得它是抽象而高冷的艺术——古典的服饰、严谨的身段、高雅的交响乐，似乎与少年儿童的审美趣味有很大距离。但事实并非如此。芭蕾经过五百年的发展与积淀，早已形成一套高度成熟的动作语汇和叙事框架，它既能表现《吉赛尔》《罗密欧与朱丽叶》中的爱情与牺牲主题，也能展现《巴黎的火焰》《斯巴达克斯》中的革命激情，还能讲述中国观众耳熟能详的《红色娘子军》与《白毛女》的故事。

这是抗日战争时期两个中国年轻人的往来书信摘录。1944年7月到1945年9月的15个月里，他们通信130余封，一方在印度、缅甸前线担任中国远征军翻译官，另一方在重庆、昆明漂泊谋生。硝烟与离乱间，两颗年轻的心逐渐靠近，从相识、相知到相爱，最终在抗战胜利后喜结连理，相伴终生。