今年以来，各地区各部门坚定不移贯彻落实党中央大政方针和决策部署，推动高质量完成“十四五”规划目标任务，为实现“十五五”良好开局打牢基础。
“侨乡鲜卑文化具有极为鲜明的特色。我们将以数字化技术赋能霄南古村文旅发展，通过前期调研、模型制作、空间建面和线上布展等，打造‘霄南e游’，助力侨乡鲜卑文化遗产走向海外。”陈少炜说。(完)
潇贺古道是古代中原地区连接岭南的重要交通要道，始于秦汉时期，跨越湘桂两地，曾是商旅穿梭、物资转运的核心路径，也是中原文化与岭南文化碰撞交融的重要纽带，承载着千年的交通史与文明史。
常年打球的张先生告诉《环球时报》记者：“在郑钦文夺冠前的这几年，网球运动在大众层面一直是向上走的态势，加入网球运动行列中的人不断增多。”张先生分析，这也许跟网球是隔网运动有关，因此在疫情期间受到欢迎。
兴隆县第二中学党总支书记孙继刚已连续5天没回过家，晚上忙完了就蜷缩在办公室的沙发上睡一会儿。为保障村民饮食安全，从8月1日开始，孙继刚四处联系物资，推动食堂启用。
近日，在广西贺州市富川瑶族自治县朝东镇岔山村，青石板巷道在阳光下反射着温润光泽，向前蜿蜒延伸。古老的石板上，两千年前潇贺古道上南来北往商队留下的车辙痕迹依然清晰可辨，现代游客纷至沓来的脚步，正与之交错重叠。
阅读与漫画的“破壁”结合也俘获了大量年轻读者，《半小时漫画中国史》《一分钟经济学小常识》等书籍在网络购书平台上销量可观。“这本书以漫画形式让历史变得通俗易懂，风格独特、语言幽默，能在欢笑中了解历史，学习知识。”《半小时漫画中国史》读者夏焱告诉记者。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
