博物馆并非只收藏梵高一人的作品。为了提供背景对比，馆内还展出梵高同代人的作品，包括他的朋友保罗·高更(Paul Gauguin)、亨利·德·图卢兹-罗特列克(Henri de Toulouse-Lautrec) 以及他深受影响的艺术家如让-弗朗索瓦·米勒(Jean-Fran ois Millet) 等人的作品。
“一边是老人‘没处去’，一边是医院‘床位空’。”徐州市医保部门相关负责人坦言，“这‘两头难’必须破局。”为此，徐州推动基层医疗机构转型，开展长护险服务与医养融合，让乡镇卫生院把闲置病床和医护人员“动起来”，实现“政府出政策、医保出资金、医院出服务”。
9月1日，习近平还在“上海合作组织+”会议上提出全球治理倡议。来自巴基斯坦萨玛电视台的阿什拉夫(Irfan Ashraf)告诉记者，这一倡议的提出恰逢其时。他说，在这个时代，人们面临来自经济、安全等方面的诸多挑战，“现在是采纳并立即践行这一倡议的最佳时机”。
转变城市发展理念，更加注重以人为本，是建设现代化人民城市的内在要求。理念是行动的先导，城市发展理念决定着城市发展成效。现代化的本质是人的现代化，现代化人民城市应当更加注重以人为本。过去一段时间，有的地方城市工作存在“重物轻人”倾向，比如一些城市越建越大、越建越漂亮，但居民上学、看病、养老难，群众生活不方便。应当看到，城市作为一个有机生命体，人是主角、是核心，关键就是衣食住行、生老病死、安居乐业12个字，城市工作的出发点和落脚点都应该是人。深刻把握城市内涵式发展的战略取向，就要转变城市发展理念，不能“见物不见人”，而要更加注重以人为本。这意味着城市公共投资要从物质形态转向聚焦服务形态和福利形态，更加注重“投资于人”。要始终围绕人民对美好生活的向往，把让群众生活更舒适这一理念融入城市规划、建设、发展、治理全过程，体现在每一个细节中，优化公共服务、改善人居环境、保障民生福祉，努力把城市建设成为人与人、人与自然和谐共处的美丽家园。
乌篷船划破粼粼波光，沿岸投影幻化出成都十二月市古景，与杜甫对诗、观侠女剑舞、听笛声悠扬……行船将尽，林雪萍正与亲友感慨意犹未尽，一段“水上船舶甚众，未闻未见者，必不信其有之也”的背景音骤然响起。这是意大利旅行家马可·波罗到访成都游锦江后的描述。
总体来看，“五个转变、五个更加”是深刻总结世界城市发展经验教训，把握城市未来发展趋势，从我国社会主义初级阶段基本国情出发，立足于新时代新征程我国城市工作面临的新形势，在综合分析我国生产力发展阶段、历史文化特点等基础上凝练出的具有指导性、前瞻性的治理框架。“五个转变、五个更加”涉及城市工作理念、方式、动力、重心、方法等方面的转变，是一种系统性变革，与习近平总书记在2015年中央城市工作会议提出的“一个尊重、五个统筹”既一以贯之又与时俱进，明确了城市发展的价值观和方法论，深化了对中国特色社会主义城市发展的规律性认识，实现了城市工作理论和实践上的重大突破，是对马克思主义城市理论的丰富和发展，为新时代城市内涵式发展提供了科学指南。分别来看，每一个“转变”和“更加”，都有着丰富含义。
在他看来，航天员能被“看见”是因为工作的特性，其背后还有诸多人们看得见、看不见的“明珠”。各领域的团队力量，让中国未来可期。
值得注意的是，当今仍存在歪曲抗战历史的言行。美英等国的贡献被过度“神话”，中国的贡献却被刻意淡化；日本右翼分子和某些政客持续歪曲侵略历史、否认战争责任、美化侵略战争；个别历史虚无主义论调仍在混淆视听……这是认知的偏差和倒退。
