这一空袭引发胡塞武装强烈反应。胡塞武装“最高政治委员会”主席迈赫迪·马沙特30日晚间发表讲话，誓言报复，“以色列人必须等待属于他们的黑暗日子。”此外，迈赫迪·马沙特称，胡塞武装将继续支持巴勒斯坦人民。
我想到知识分子的时候，包括前浪，我对“过程”有迷之信念。但我也要理解后浪，他们关注“点”，关注结果，包括他们超强的检索能力，这是我们不具备的。他们个个都是冲浪的高手，能在知识海洋中迅速找到自己想要的东西，然后拼凑成一篇论文。
某种意义上双方是相互拯救，你从年轻人那里学到很多你所不知道的知识，你所不了解的时代。今天很多人，特别像我这个年龄的人，整天讨论养生，以后要不要进养老院，我听了就烦。最好的养生是和年轻人在一起，你和什么样的人在一起，你就是什么年龄的人。如果你找不到，你和猫、和狗在一起，也会让你年轻，让你治愈，因为它们永远像小孩子一样给你带来很大的情绪价值。这就是一种相互拯救。我不想谈大道理，但是今天“爹味”何其多也，老一辈真的要自我警惕。
泽连斯基则指出，最新袭击表明俄罗斯“对言辞毫不在意”，并强调唯一应对之道就是制裁。“我们期待美国、欧洲以及整个世界的实际行动，”他说。
李林曾面对满目疮痍的民族痛苦追问：“中国人为什么不会团结？”十多年后，她以“战地干妈”的身份给出了最有力的回答：“到群众中去，苦恼就消失了！”
第二个变化和什么有关？我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白，城邦时代是什么年代？用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”，人都是政治的动物，都要关心政治，必须和家国天下这些大事绑在一起，这就是城邦的动物，80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事，关我屁事”，不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义，关心的是自我、快乐，这才是最重要的，或者是犬儒哲学，最重要的是要回到自我，这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。
百年前，李大钊同志在《艰难的国运与雄健的国民》一文中写道：“历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。”
虽然顾某、师某在参与犯罪活动时，高某并未明确告知出租银行卡是用于诈骗活动，但综合顾某、师某提供帮助的时间、次数，以及曾专门乘飞机到外地交付银行卡、简单的行为就能获得巨额报酬等情况，司法机关认定，顾某、师某应知道自己的行为明显是为非法活动提供帮助。
