“水土并治”是古代处理水城关系的核心策略。《礼记》中“土反其宅，水归其壑”的记载，道出了从事农业生产的先民最根本的祈愿。在水利实践中，古人致力于让水土各尽其用，比如唐宋时期，太湖地区创造塘浦圩田，通过挖土疏渠形成水道，又以淤土筑堤御水；明代采用“束水攻沙”之法治理黄河，实现水土的动态平衡；清代在疏浚凉水河时，将挑挖的淤泥用于增辟稻田，达成土方平衡，同时以“散水匀沙”之法变无定河为永定河，又引南苑凤河、凉水河水“蓄清刷浑”，最终实现“清流演漾，资安永定”的目的。“水土并治”的生态智慧为现代城市建设提供了深刻启示：城市建设须摒弃“水”“土”分离的规划模式，通过适当恢复河道的自然形态与功能，充分利用自然能动性实现水土协同调控。
据悉，在创面护理中，过多液体积聚易导致感染，而传统敷料吸液后易反流，频繁更换还会损伤新生组织。面对这一全球性挑战，朱世辉教授团队与游正伟教授团队紧密合作，将临床需求转化为材料研发目标，致力于开发一种能定向导流、减少反流、促进愈合的新型敷料。
农民画是扎根于泥土的民间智慧，充满了对生活的热爱和对美好的向往。秀洲农民画更是从纺织、稻作、民俗等江南文化中汲取了灶头画、蓝印花布、刺绣、剪纸等民间艺术精华，是中国江南水乡和农民生活的生动写照。
7月9日，斯诺在陕北安塞白家坪见到了时任中共中央革命军事委员会副主席的周恩来。斯诺说：“周恩来给我的印象是，他头脑冷静，善于分析推理，讲究实际经验。他态度温和地说出来的话，同国民党宣传九年来污蔑共产党人是什么‘无知土匪’‘强盗’和其他爱用的骂人的话，形成了奇特的对照。”
保盟成立后，立即投入到紧张的抗日宣传和争取国际援助工作中。《保卫中国同盟成立宣言》庄严宣告：“在现阶段抗日战争中，鼓励全世界所有爱好和平民主的人士进一步努力，以医药、救济物资供应中国”“集中精力，密切配合，以加强此种努力所获得的效果”。为实现这一目标，宋庆龄和保盟成员四处奔走，利用各种渠道向世界各国进步友好人士宣传中国的抗日救亡情况，打破日军的舆论封锁，让世界听到中国抗战的真实声音。
新华社北京8月28日电 中共中央对外联络部发言人胡兆明8月28日宣布：应越共中央和越南国会主席陈青敏邀请，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长赵乐际将率中国党政代表团，于8月31日至9月2日访问越南，出席越南八月革命暨越南社会主义共和国国庆80周年纪念活动，同越方共同主持中越立法机构联合委员会第一次会议。
“孔子讨论如何成为理想的君子、个体在社会中的作用，以及社会如何臻至和谐……这些命题的重要性不会被时间磨灭。”阿齐兹认为，中国古代哲学传承至今的生命力，在于“核心是‘人’”。“现在中国主张‘一切为了人民’，这是自然而然的传承。”
而色情交易的认定则突破了形式外观的限制，聚焦于“钱色交易”的隐性对价关系。在司法实践中，即便交易双方未明确提及“性服务”，只要存在以下情形即可认定为违法：
