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拉美有一种现象：政坛领袖常常是诗人、小说家或艺术家，他们常常担任国家的文化或教育部长等职务甚至竞选总统。这并非简单“弃文从政”，而是思想与实践结合的一种选择。例如，巴尔加斯·略萨年轻时享有盛名，是拉美文学新希望，但后来参选秘鲁总统。选举失败后，他前往西班牙，又到美国大学任教，但始终关注秘鲁政治，提出尖锐批评。我当然不完全认同他那些批评，但这本身就是拉美知识分子的常态。

另外很有趣的是，拉丁美洲许多思想家出身于记者，从新闻理想出发，有人成为伟大文学家，如马尔克斯、略萨；也有人成为思想家，如加莱亚诺。他们有知识分子参与抗议、自办小报和创建媒体阵地的传统。例如，乌拉圭作家加莱亚诺起初是咖啡馆出身的记者、政治讽刺漫画作者，在左翼知识分子前辈的引领下，逐步开始左翼思想的传播，年纪轻轻成为拉美左翼核心杂志《前进周刊》的执行主编。这本由乌拉圭青年主办的“油印小报”，曾在20世纪60年代吸引众多拉美及西班牙、法国著名左翼文化人士在上面发表文章。

　　在暑期难免会发生一些运动性的损害，比如踝关节扭伤，肘关节、腕关节的扭伤。如果是踝部扭伤，把受伤的肢体抬高，减轻水肿，在急性扭伤的48小时之内建议冷敷，减少承重和活动，及时去医院检查孩子有没有骨折，有没有韧带的损伤。

在现代/殖民权力矩阵中，基哈诺举了种族的例子。《手册》后面的几位思想家用美学作为例子。为什么只有欧洲人的一些艺术作品才被认为是美的？那其他地方的就不配称之为美学吗？就只是民俗艺术，或者根本就是民俗用具？暗含的逻辑就是只有欧洲人生产非功利性、超越任何价值判断的美的东西，而其他地方的人们只是日常生活。如果你们想了解美，就得学习欧洲的这种模式。但你们现在还没有，也许将来会有。就是这样一套运转的体系模式。

　　要解决这一问题，放松税收征管并非良策，因为这不仅涉及税务机关工作人员渎职问题，也影响社会公平，毕竟各地税务机关征管力度不一，将影响企业公平竞争，有违全国统一大市场构建。

　　深圳是一座仅有46年历史的年轻城市，市民平均年龄约33.1岁。9日，莲花山公园山顶广场上格外热闹。作为深圳海拔最高的室外广场，这里聚集了不少年轻的市民，他们或慢跑、或散步，或远眺市区的繁华景致。戴维·阿迪昂一行也登上广场观景台，望着眼前林立的高楼，不时举起手机拍照，还与家人们一道兴致勃勃地合影留念。

　　尼日利亚小伙萨努斯说，中国高铁给他最深的印象是安全舒适。“我认为(中国高铁)非常棒，票价亲民，技术发展迅速。”他介绍，自己已经在中国生活了三年，很享受这里安全的交通体系，尤其是公共交通。