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唐宋诗词中，妇女乞巧被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。只是目前没有画作传世。目前所见最早的与“乞巧”有关的画作是现藏美国大都会美术馆的五代或北宋时期的佚名《乞巧图》，画中绘七月初七当天，宫中女子们在庭院中设宴乞巧的景象。宫中楼阁亭台重重叠叠，排列整齐，建筑考究；长廊上几位妇人或抬头向天，或低首默祷，或相顾而语，或凭栏而望，桌子上摆放各种供品，正虔诚地向织女星乞求智巧。

　　编剧愿意沉下心来观察普通人的喜怒哀乐，让角色不再是悬浮的“人设”，而是有血有肉、丰富立体的真实人物，使观众从中看到自己的影子。除了对现实生活的真切书写，创作者对作品的精益求精同样值得借鉴——1987年版《红楼梦》剧组历时三年打磨作品，从服化道到演员培训不放过任何细节。这种拒绝流水线式的创作态度，正是对“剧本中心制”最好的诠释。

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广州某传媒学院广告专业大二学生阿杰今年暑期在一家广告公司实习，实习了1个多月的他日常要做的主要是整理会议纪要和搜集相关资料。“mentor说做meeting minutes（会议纪要）也是一种能力积累，但我感觉就是dirty work。”

在信笺中，钱林保会附上唐梅二叶、松柏一片，有时附上曲谱、诗词或几张速写画；高芳仪则不时寄来书刊杂志。两人的交流真诚坦率，关于生活近况、文化艺术，也关于身世、交友、前途、爱情与面包、有意义的生活。有时，信件以毛笔写就以示郑重，钱林保还会盖上自制图章“一封书寄万重山”。