除了多彩的服饰，瑰丽的唐卡绘画技艺也是西藏非遗的代表。藏在八廓街中的夏扎大院里，就有一座唐卡画院。夏扎大院由噶伦夏扎·顿珠多吉于19世纪初营建，至今有将近200年历史。这里曾是夏扎家族的豪华府邸，后来成为居民大院。
由于道路受损一时难以修通，全靠人力运送物资非常艰难，当地政府启用了载重无人机，向受灾村子运送物资。晚上8时左右，五道河村通往朱家沟村的断路旁的空地上，承德市公安局的一架无人机正在向五百米外的中转点运送方便面和矿泉水。
音乐产业中，“原唱”常与“首唱”混淆，但法律更关注权利归属而非时间先后。以《年轮》为例，张碧晨的版本于2015年6月15日作为《花千骨》插曲首发，早于汪苏泷男声版的6月30日上线。但仅依据首次公开发表演唱时间认定原唱并不全面，在一些情况下，词曲作者本身作为歌手参与演唱，且从创作伊始便规划了不同版本演唱，像汪苏泷既是《年轮》的词曲创作者，又演唱了男声版本，并且有证据表明项目初期就明确了男女版本同时存在，此时认定“双原唱”也具有合理性。
中国音像与数字出版协会发布的《2024年度中国数字阅读报告》显示，2024年我国数字阅读用户规模扩大至6.7亿，数字阅读行业总营收达661.41亿元，同比增长16.65%。“数字阅读已从一种小众选择变为大众日常生活的一部分，涵盖全年龄段人群和各类阅读场景，构建起完整的阅读生态。”中国音像与数字出版协会理事长孙寿山说。
忽必烈进征大理常被视为蒙古人当时有假道藏区先图大理而后再迂回包抄以捣袭南宋的图谋。李天鸣先生很早就已点出，“斡腹之谋”主要出现在南宋人的议论中。“斡腹”一词的流行始于南宋，时人多用以指称他们猜度中的蒙古军队欲迂回大理、包抄南宋的军事行动。该词也应是从南宋传入向来关注和熟悉“南国”军政事宜的北方士人圈内。兀良合台奉蒙哥谕旨从云南北上，相约次年正月会师长沙。这一军事部署被郝经称为“斡腹出大理”。到元中叶，这一计划又被非历史地追溯到忽必烈经略云南之时。
一是湖北枝江酒业股份有限公司被要求补税8500万元，因这笔税款被追溯至1994年，使得税务“倒查30年”成为舆论焦点。二是宁波博汇化工科技股份有限公司3月份收到当地税务要求补税5亿元的通知，最近企业宣布停产。
另一方面文献倾向性叙述立场又与蒙元时代现实政治的变化有密切关系。有两方面特别值得留意：一是蒙古帝国的汗位由窝阔台系转移至拖雷系，窝阔台时代的史事及其后裔的历史，就需要批判性地理解和思考；二是蒙古帝国分裂崩解之后，不同地域出现的史料必定带有其自身特色，由此会出现叙述上的差别。国内外蒙古史学界已意识到这种具有倾向性的叙述立场所造成的问题。如傅礼初（Joseph Fletcher）就说，大部分文献出自波斯和汉地定居社会历史学家之手，他们普遍浸淫着正统观念，会强调拖雷系的正统地位。因此，当引入汉文文献或波斯文文献讨论时均应作反思性的理解。
他最后讲到，“为什么《海鸥》这样的戏一百多年来现在看得还扎心？就是契诃夫那个戏里面没有多少很即时的意识形态。《海鸥》描写的是永恒的争斗，艺术、理想、现实、男性、女性。”
