十二届四川省委科技委员会第一次会议，有多个重要议题，包括“学习中央科技委员会有关会议精神”“审议《省委科技委员会工作规则》等文件”。
江西省宜春市上高县敖山镇洋林村，是由外国归侨和瑶、侗、傣、壮、京、苗等民族组成的归侨少数民族聚居村。记者近日走进洋林村看到，连片的果树郁郁葱葱，沉甸甸的果实坠弯了枝头。
李瀚明进一步分析，西安接近中国的几何中心，这样的地理位置飞国内任何地方都很便利。加上西安产业发达，又是旅游胜地，这些因素让西安国内客流常年处于高位，间接影响了打造国际枢纽的必要性。此外，也是因为接近国内几何中心，西安无论哪个方向的洲际航线，都得使用宽体机。二线枢纽用宽体机飞国际线，往往存在客流不足、上座率不高的情况。
此后，两大阵营的研究特点基本形成。“白军”主要站在保皇党和天主教立场，认为这支农民军必然是虔诚的天主教徒，对贵族有着深厚的感情，目的是重建王权并拯救天主教。他们主要依赖旧贵族和神父收集和传播的口述证词，关注1793至1794年共和军镇压的暴力行为，喜欢使用充满情感色彩的语调。而“蓝军”以专业学者为主，倾向于档案和其他实证材料。为了区别于对手，“蓝军”刻意避免苦难叙事或唤起共和派的情感——即便许多共和阵营的“爱国者”在旺代战争期间被杀。
日本动漫游戏产业的机器猫、马里奥等已成为国家的文化名片和软实力象征，而我国虽游戏出海成绩优异，但在全球建立有文化穿透力的游戏品牌符号方面仍有长路要走。
在为期一周的活动中，来自美国、英国、法国、德国等14个国家22所海外华校的160名华裔青少年，将走进无锡、南京、常州、南通等地，通过实地探访、非遗体验、文化交流等多种形式，深入探寻大运河文化，感受其对江苏历史变迁与发展进程的深远影响。
在共和政府的描述里，神父往往是“躲起来策划暴行”的形象。一则公告写道：“公民们，你们知道是谁在侵犯你们的庇护所，是谁在用犯罪之手攻击你们的人身和财产吗？他们是流亡者，是躲藏起来策划新暴行的神父，是他们的附庸。”但是，很多案子没有证据能证明由神父策划或知情，政治犯罪和普通的犯罪往往无法区分。
基层治理的温度还藏在“新村夜话”品牌活动的声声讨论中。从村头树下到礼堂会客厅，干部群众围坐一团，聊的不仅有政策，还有谁家的屋顶该修了、村口的路灯该亮了，收集的社情民意直接转化为惠民政策。
