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　　音乐剧市场增长持续，票房同比增长15.1%，原创音乐剧《锦衣卫之刀与花》《赵氏孤儿》等引起观演热潮，国际经典剧目引进加速，《巴黎圣母院》《日落大道》《芝加哥》等在巡演城市均以多场次赢得市场关注，以上海为唯一驻场演出地的音乐剧《SIX》，跨城观演比例达30.8%。

　　可以看到，这里所谓良知，是“大良知”。良知本无大小之分，所谓大良知，是为了与仅指天赋的道德意识的良知相区别，指包括理智、情感、意志、直觉等方面的精神活动的总体。王阳明重视实践，强调“人须在事上磨”，“磨”的过程，就是精神本体的挖掘、调动过程，就是各种心理要素的整合过程。这是王阳明建功立业的基础，是他“但致良知成德业，谩从故纸费精神”的依据。

　　王阳明的致良知学说，在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的，他的概念是成对的，定义明确，边界清楚，每一个事物，都希望弄得清清楚楚，明明白白。而王阳明风格浑融，务求简易直截，认为区别得太清楚就会陷入支离破碎，就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”，且少一个统领性的东西，容易使人专在知识上用力，埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来，中国古人的修养工夫是德和知不偏废，仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，容易使人陷入对具体知识的追求，不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张，“以诚意为主去用格物致知的工夫，即工夫始有下落”。同时，只有浑融的、一般性的东西，才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思，是从根上解决问题的思想方法。

　　重塑人本价值。在西方由资本逻辑主导的城市化进程中，城市常沦为资本循环增值的工具，城市的社会属性与文化属性被经济属性所遮蔽。现代化人民城市确立了人在城市发展中的主体地位，将人的全面发展作为核心目标：从社区养老服务中心的适老化改造，到历史街区的活态保护，再到城市公园的普惠性布局，每一项实践都彰显“人民城市为人民”的本质，城市成为承载美好生活的容器。

　　6月21日，中央纪委国家监委发布消息，自然资源部原党组成员，中国地质调查局原党组书记、局长钟自然被开除党籍，涉嫌受贿、故意泄露国家秘密犯罪问题移送检察机关依法审查起诉。

　　马克思政治经济学告诉我们，劳动是创造商品价值的唯一来源，多劳多得、不劳不得，按劳分配。要引导学生深刻认识不同劳动形态、不同劳动岗位创造的使用价值固然不同，但都是抽象意义上创造价值的劳动，都是社会分工不可或缺的重要组成部分；人的能力有大小、机会有差异，但职业本身无高低贵贱之分，只要通过诚实劳动、创造性劳动创造价值、发挥个人聪明才智，都是有价值的，都能实现个人价值与社会价值的有机统一。

　　引导实体店自愿承诺无理由退货，关键在于建立具体的实施规范。此次发布的《指引》明确了退货承诺的实施方式、条件和程序，规定实体店经营者可量体裁衣，同时对消费者无理由退货清晰界定了商品完好的前置条件，并对无理由退货划出了不得“假意购买、恶意退货”的红线。这种柔性制度设计将推动线下无理由退货步入规范化、有序化，既减少商家的后顾之忧，也保障消费者的权益，从而营造良好的消费环境，形成实体店经营者与消费者共赢的线下消费循环。