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“要完善科技创新体系，积极对接国家战略科技力量和资源，优化完善创新资源布局，努力攻克一批关键核心技术，着力打造西部地区创新高地。”
云海翻涌、竹浪连绵的生态环境，让游客章幼铃感觉很自在。“这里空气好，吃得也健康，适合康养。”章幼铃说，原本计划住一周，却被这里的生活节奏深深吸引，决定再续住半个月。
在宁波三江口，矗立着一组“三江送别”的雕像。男人们背上行囊，向家人告别，准备外出闯荡，雕像重现历史上宁波生意郎外出经商“跑码头”的场景。
从《旺代》开始，查尔斯·蒂利的研究风格基本形成：在历史分析中运用了定量分析方法，不妄下评判，而是基于事件的过程和形成机制进行分析。1968年，蒂利向艾森豪威尔委员会提交了一份关于欧洲集体暴力的报告。该委员会是美国约翰逊政府时期成立的机构，旨在评估民权运动期间的城市骚乱。同年，他发表论文：《欧洲视角下的集体暴力》（Collective Violence in European Perspective）。
“这些创新项目的落地，不仅有效延长游客停留时间，也增强了景区的互动性和趣味性。”张晓鹏说，景区还在持续完善基础设施和业态布局，规划建设大型水上乐园，开发亲水互动体验区。
旺代是兵家必争之地，曾属于阿基坦公国（Duché d'Aquitaine），后来被法国吞并，在英法百年战争和法国宗教战争里历经战火。在十六世纪，旺代地区拥有大量有影响力的胡格诺派新教徒，一度在纳瓦拉国王亨利四世的母亲珍妮·达尔布雷（Jeanne d'Albret）的控制下。1572年，达尔布雷在谈判期间死于巴黎，原因不明，有人认为是被“毒蛇王后”凯瑟琳毒死的。随后，著名的“圣巴托罗缪之夜大屠杀”爆发了，许多新教徒死于非命。旺代地区也受到了法国宗教战争的严重影响，这场战争在1562年爆发，持续到了1598年。亨利四世建立波旁王朝后改信天主教，但对新教徒颁布了《南特敕令》。1685年，波旁王朝又废除了《南特敕令》，对新教徒实行严厉的镇压，迫使许多新教徒改宗或流亡。由于传教士路易·德·蒙福特（Louis de Montfort）的影响，旺代地区逐渐成为严格的天主教地区。许多人认为，这为旺代人抵制法国大革命做好了思想准备。
研学第三天，祖丽皮耶·如则托合提摊开笔记本，开始写当天的日记。思量半晌，终于写下标题——“带着新疆的风踏进北京”。这位来自和田的姑娘正在读高二，这是她第一次来到北京。“出发前，爷爷郑重地对我说，让我帮他看一看天安门，我想这也是爷爷的心愿，今天实现了。”
