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另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　《坦荡地活》是安雯时隔13年再创作的全新图文集。书中精选近180篇随笔，130张私藏图片。2021年—2024年，跨越四年的静默时刻与日常之思，她以散句式表达，呈现朴素的顿悟：关于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软而真挚的心绪。面对人生中场的无常与变幻，失序与崩塌，她撕碎再重新拼凑自己。历经世事，在绝望的缝隙间盎然生长，安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。

　　此外，在直播间里，主播卖力吆喝产品，粉丝不断刷“弹幕”给“好评”，这是网络直播带货中交流互动的典型方式，却有人利用这种方式误导甚至欺骗消费者。

　　源广和盒仔茶(甘和茶)(以下简称“甘和茶”)是霄南村鲜卑族后裔源吉华与三个儿子于1821年创立，至今已有200多年历史。甘和茶以其消暑解毒的功效，驰名海内外。2017年，香港乡亲源乐明返乡创办企业，实现了甘和茶的规模化生产。2020年，甘和茶被列入鹤山市第三批县级非物质文化遗产代表性项目名录。

忽必烈攻灭大理政权，基本未遇太大抵抗，总共耗时也不到半年，次年之初他就匆匆北返，留下兀良合台继续在云南征战。忽必烈灭大理，虽可视为一项大功绩，但它的代价却是巨大的。蒙军攻灭大理进占云南地区，但由此地北上欲图“斡腹”攻宋的战略意图并未实现。从云南北上攻宋，要克服险恶的地理环境，山川横亘，瘴疠之气肆虐，要跨越这样艰难的地理区域，难度可想而知。兀良合台北上进军虽与忽必烈在攻打鄂州时取得了联系，然而由于忽必烈急于北上争夺汗位，蒙古欲图夹击南宋的效果自然没能实现。

经调查组查验报警记录并询问核实，7月31日21时10分许，侯某某与其父亲侯某海、丈夫黎某3人到江山边境派出所报警称：侯某某车辆车牌信息被人发布在抖音平台上，当晚陆续收到广东、江苏、湖北、河南、安徽、湖南、陕西等地交管12123平台发送的11条违停挪车信息，怀疑车辆信息在互联网泄露后被套牌使用，请求出警处理。侯某海自称认识李某某，知道李家住址，但没有联系方式，请求民警陪同去找李某某解决此事。接警后，江山边境派出所派出1名民警和1名辅警陪同报警人，于22时17分许到达李某某家中，发现其不在家，遂将情况告知李某某母亲，并询问李某某联系方式。随后，民警电话联系李某某，通话时长约6分钟，告知其发布的视频泄露了侯某某车辆信息，涉嫌民事侵权，并转述了报警人“让其删除视频、进行道歉”两个诉求，但李某某没有同意。当晚民警反复沟通调解，试图化解矛盾，均未能成功，此事有当晚民警所用执法记录仪为证。最后民警告知侯某某保存相关证据，如有必要可向法院提起民事诉讼。

　　突击队师生挖掘甘和茶的非遗制作技艺，通过3D建模和AR视频等数字化技术，将甘和茶制作的传统工艺流程精准记录，构建沉浸式数字展厅，推动甘和茶文化在海内外传播。游客扫码甘和茶雕塑，即可查看药材3D图谱并体验工序互动，提升文化认知与参与感。