巴特曼指出，“出卖”曾经是X时代经常使用的道德指控。从垃圾摇滚乐队签约厂牌，到独立导演拍广告，再到先锋作家写畅销书和在企业就职，都会被指责为出卖行为。这种指控建立在原真性的艺术表达和商业妥协之间存在一条清晰的界线。后来，社交媒体将每一个人变成了自己的营销部门：领英档案、Instagram版面，推特品牌……现在，每个人都在兜售一些什么。而当所有人都在做销售的时候，与出卖对立的那个外部就不复存在了，对于出卖的指控自然也就不再有意义。
关文斌虽未在书中专章讨论货币体系，但本书中涉及的盐商与国家间财政安排、捐输、贷款、银两支付等问题，揭示出清代金融制度的非系统性特点。有清一代采用铜、银、洋银并存的复本位体系，缺乏统一银两计量标准，跨区域结算成本极高，这对需要远距离贸易的商人构成挑战。但也正因这一混乱体系，催生了新的商业模式：上海一带出现了专门兑换不同银两的“钱铺”；华北内陆商人则通过汇票、过炉银等手段完成银两的跨区流通；天津盐商则借助与外资银行之间的贷款安排，以洋行贷款偿纳税银，反过来刺激了中外金融互动的发展。
倘若说长城是“和合共生”的空间见证，那么承德避暑山庄及其周围寺庙，则是这一理念的生动再现。这座凝聚了江南园林之秀与塞北草原之阔的皇家园林，外八庙环绕四周，普陀宗乘之庙仿拉萨布达拉宫，普宁寺融汉藏建筑风格，安远庙复刻伊犁固尔扎庙。一砖一瓦间，藏着“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的治理之道。历史上，康熙、乾隆在此接待漠北蒙古王公、西藏宗教领袖、新疆部落首领，用一场宴会、一次朝觐、一曲歌舞，化解隔阂、凝聚共识。“王者不欺四海，仁者不遗小国”的胸襟，让不同民族在共同的仪式中感知认同，在相互的尊重中增进理解。如今，避暑山庄的晨钟暮鼓里，依然能读出超越时空的启示：文明的生命力，排他则衰，包容则兴；国家的凝聚力，强求一律则散，和而不同则聚。
观众吕琲称：“反反复复看的时候，就感觉好像穿越古今，在古今对话一样。好像北方的那些文物，就是给我比较宏大的感觉，比如说江南一些文物，我就感觉很细腻。那是不是北方人的博大那种感受，然后南方人就比较细腻，是不是也有这样体现。”
在油管(YouTube)上，一位外国游客分享的购物经验得到了众多点赞——出发前，在购物网站上下好单，这样，一抵达中国的酒店就能收到快递包裹，啥也不耽误！
游盈隆表示，赖清德上任第一个月，只获不到半数台湾民众的支持，赖清德社会支持基础的流失是全面性的，不同程度的。游盈隆指出，根据相关经验证据，近一个月赖清德社会支持基础的流失主要原因至少有三：
这是记者11日从2025年服贸会媒体吹风会上获悉的。北辰集团党委副书记、新闻发言人杨华森在会上介绍，2025年服贸会9月10日—14日在首钢园区举办，秉承“全球服务，互惠共享”理念，聚焦“数智领航，服贸焕新”年度主题，继续举办全球服务贸易峰会、展览展示、论坛会议、洽谈推介、成果发布、配套活动等。目前，服贸会各项筹办工作正高效有序推进，主要突出六个特点：突出科技赋能、突出北京服务、突出互动体验、突出文创个性、突出小镇会展、突出科技办展。
近年来，中国进一步加强历史文化保护，坚持创造性转化、创新性发展，根植于传统、通向世界的中国IP不断涌现，持续为文旅产业注入澎湃动能。
