为什么我们要关注上个世纪之交的西班牙、拉美、沙俄以及中国等等这些地方的“九八一代”的探索？因为在上个世纪之交，他们面对主流现代性的那些激进的思考与探索，以及他们的退缩和犹疑，都是非常珍贵的。那是整个20世纪留给我们的经验和遗产。那个时候世界上很多国家和民族还有重新选择的机会，上个世纪之交那一代知识分子开启的对整个西方以现代性之名书写的历史和描绘的未来进行的质疑和省思是全面而深刻的。那么，21世纪已经过去了二十多年，在20-21世纪之交，我们思考的问题是什么？我们能回答一百年前那代知识分子曾经提出的问题吗？我们在认真总结上一个世纪的整个思想史和革命史的脉络吗？似乎当今世界更主流的是审判、告别甚至清算“短二十世纪”的革命传统，因为所有20世纪的革命实践都失败了。但失败的探索就没有意义了吗？
雷波县社会福利中心负责人伍文辉表示，地方政府和社会各界虽全力关爱孩子，但资源、能力和水平有限，尤其在艺术教育和素质教育方面缺乏专业师资。
《拉美社会思想手册》是“光启·拉美思想译丛”的第四本。丛书主编滕威表示，拉丁美洲的年轻人、互联网文化以及新媒体的蓬勃发展，都产生了新的反抗性文化的想象力和资源。该译丛一方面将持续引进经典原著，另一方面也同步关注和译介当下，比如大众文化批评、数字文化批评、拉美的后人类主义、拉美的科幻文化批评、拉美的游戏研究等内容，让中国的读者了解大洋彼岸的文化抵抗现象。
展览还呈现了一批从“中国历代绘画大系”中汲取灵感而创作的西安美术学院师生作品，用多样视角与艺术手段演绎中国审美精神与文化志趣，领略跨越千年的绘画艺术魅力，开启一场深度的文化寻根之旅。
“后天改造”模型认为，月球背面经历了巨大的南极-艾特肯盆地撞击事件，后期强烈的火山活动影响并改造了相对浅部的月幔区域，相当于做了一次“大抽血”——大量岩浆(熔体)被抽取出来并喷发到表面或侵入到月球地壳中。被抽走岩浆后剩下的月幔物质，其不相容元素几乎被榨干，变得极度“贫瘠”，形成“超亏损”状态。这种被改造过的月幔，只需要经过更小比例的部分熔融(0.7%-1.0%)和更低程度的分离结晶作用(低于40%)，就可以形成嫦娥六号玄武岩浆。
雷波县人民医院副院长徐刚表示，国家卫健委组织专家义诊带教，不仅在心血管、骨科、普外、危重症、眼科、皮肤等方向为患者带来高端医疗服务，还让地方医生从问诊、判断、治疗等全链条学习高水平专家的视野、方法和经验。以往地方医生去大医院进修成本高且只能培养个体，如今一个专家带教一个医生团队，效果显著。
《手册》选文的作者之一、玻利维亚前副总统阿尔瓦罗·加西亚·利内拉最近在拉丁美洲社会科学理事会（CLACSO）的第十届年会上作大会发言，他提示，当代拉美右翼政府时常动用破坏民主机制的手段，这是因为一直以来的自由民主机制在声称代表人民意志的同时，实际上维护了精英的权力结构；所谓民主制度往往掩盖了深层次的社会和经济不平等，导致边缘群体处于被剥夺的状态。自由民主未能满足底层民众需求，导致了更多的民粹主义和威权主义倾向。加西亚·利内拉认为，这种趋势既是对拉美民主失败的反应，也是民主失败的产物。面对这种民主失效的现状，未来三十年大概都不会见分晓，仍然会是左右翼之间的争夺和拉锯。直到真正的力量集结、再次掌握政权，形成完全不同的格局。
六年来，海上治安形势持续向好，累计化解各类矛盾纠纷1800余起，实施救助2500余起，解救遇险人员2000多人。东海分局积极发挥95110报警服务台窗口作用，联合海事、渔政、海上搜救中心等多家救助力量建立95110海上救援联动机制，与渔业部门开展海上接续救援，与海上搜救中心救助飞行队开展舰机协同，赢得辖区群众高度赞誉。
