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　　尼方代表表示，近年来，双方在商贸文化等领域开展了富有成效的合作，商贸文化交流形式也从传统模式逐步向现代化转型，为两地关系发展注入持续动力。

　　暴雨山洪损毁了六道河镇的很多道路，与五道河村隔着一道山梁的六道河村，虽然紧邻镇政府，也同样遭遇断路断电。村支书王晓林向记者介绍，六道河村共有11个村民小组，正南沟里是最深最远的10组和11组，因为山洪冲毁了道路，不少村民至今还困在里面。

　　截至6月13日，全省大、中型水库可用水总量40.48亿立方米，储量充足有保证，按照6月底前无有效降雨的最不利因素考虑，可放水7亿立方米用于抗旱灌溉；南水北调中线工程、大中型水库及河道供水正常，地下水源较充沛，能够满足抗旱需求。5月下旬以来，对全省98.72万眼农田建设灌溉机井和56.85万项灌排沟渠设备进行全面排查，及时修复损坏设施，确保抗旱灌溉需要。省财政近期专门安排3000万抗旱专项资金，支持各地开展抗旱工作。

另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　威尔逊十分赏识赵心童。他认为，赵心童是一位非常有潜力的选手，未来一定会有非常广阔的发展空间，并期待能在更多比赛中与他交手。

　　分享未来发展规划时，王耀宗笑道，已在南靖扩建大棚，并计划向福建省外布局，由点及面逐步发展。他表示，随着大陆民众生活水平的提高及审美的提升，作为年宵花的蝴蝶兰早已“飞入寻常百姓家”，未来市场行情还会更好，“美丽事业”还会更加美丽。(完)

　　天津8月3日电 (记者 孙玲玲)2日，由中国轻工业出版社出版的安雯新书《坦荡地活》线下分享会在天津钟书阁举行。此次活动的主题为“快乐就好”，来自全国各地的近百位文学爱好者、影迷、学者、媒体齐聚一堂，共同参与了这场关于“坦荡人生”的分享交流。