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　　巴黎8月4日电 当地时间8月3日，2025年女子环法自行车赛在法国落下帷幕，法国著名自行车选手费朗-普雷沃夺得本次赛事的总冠军。

　　从活动实施效果看，在政策与创新的共振下，实现了内需提振与环境优化的多重受益。一方面，内需引擎巩固。以旧换新政策带动大宗消费显著增长，形成消费升级的长效机制；另一方面，国际枢纽逐渐成型。离境退税商店超千家、多语种服务等“软基建”建设，使中国从“世界工厂”蜕变为全球消费要素配置的“超级接口”。“中国游”“中国购”持续升温。国家税务总局数据显示，上半年离境退税销售额同比增长94.6%。此外，推动产业生态重构。首发经济推动国货与国际品牌双向流通，既成为国际精品的试金石，又充当本土创新的孵化器，实现国内国际市场深度共鸣。

　　记者看到，客厅里并排摆着3张大床，床与床之间用置物架隔开。王娇所说能够出租的床位，是3张床中间的一张床。“床旁边的置物架，还能存点东西，我觉得挺适合你。”她说。

虽然房间没有空调，但陈冰和家人还能接受。“毕竟第一次去，别人说的冷，我们没体验到而已。” 陈冰说，如果民宿本身装有空调，对她来说会是更好的体验。

这种风险可以通过正式的政府担保来加以管控，比如在英国，财政部会明确承担英格兰银行投资组合的损失。另外，也可以通过一种隐性的共识来解决，比如在美国，人们普遍认为美联储永远不会倒闭。

　　人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体，即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的：人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而，亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二，人文要素被排斥在经济学领域之外，这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”，本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出，西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立，造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发，以“社会人”“文化人”作为出发点，超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要，成为人文经济学建立的理论前提。对此，习近平同志曾在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标，还要追求‘幸福指数’；不仅追求自然生态的和谐，还要追求‘精神生态’的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要，弥合了“人文悖论”鸿沟，不断推动着全面生产和全面供给，通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”，取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”，这就是坚守唯物史观的人民主体性立场，创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上，人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达，更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展，表现为坚持以人民为中心的发展思想，这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享，人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求，更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。

　　有鉴于生命叙事的综合价值，推动大学劳动教育走入个体生命叙事，编织劳动创造美好生活的人生故事，可以更好地推动劳动教育培育大学生创造性劳动能力，推动劳动教育与大学生个体独特的生命成长历程、成长成才需求有机结合起来，让劳动教育“说学生话”“做学生事”“讲学生自己的故事”，在个体层面真正实现情境化落地、结构化实施、项目化评估，使得劳动教育生动鲜活、可感可触、自我赋能。